六十四卦
易经上经》述释：第十九卦临卦
地泽临兑下坤上
初九爻：咸临，贞吉。
【释爻】：“咸临”，“咸”，皆，全，味道，引申为感，感召，感化。初九爻，阳爻阳位，当位，有应，初位。
以刚毅真诚的品行感召民众，应合六四，坚守贞德，自然吉祥。
小象曰：咸临贞吉，志行正也。
【释意】：“以刚毅真诚的品行感召民众，应合六四，坚守贞德，吉祥。”，说明其志向行为坚守正道。
九二爻：咸临，吉，无不利。
【释爻】：九二爻，阳爻阴位，不当位，有应，下卦中位，虽与六五相应，主爻，上有重重柔爻（前往形成阻难，顺柔则刚德失正，违柔则有失感召应合使命）。
以刚毅中正的品行感召民众，应合六五，吉祥，没有什么不顺利的。
小象曰：咸临，吉，无不利，未顺命也。
【释意】：“以刚毅中正的品行感召民众，应合六五，吉祥，没有什么不顺利的”，这是由于阴消阳长面临阻难，仍有相当过程，所以九二作为临卦主爻，既要刚毅进取，又必须中正应合，团结上下共同努力。
六三爻：甘临，无攸利。既忧之，无咎。
【释爻】：“甘临”，甘，甜的意思，用甜言蜜语媚说；六三爻，阴爻阳位，不当位，无应，多忧，（在阴消阳长的形势下，柔弱守静，无力进取）。
居高临下，用甜言蜜语媚说民众，不会有什么好处。若能觉悟，忧虑到这是不切实际的，及早改过，也就不会有什么咎害。
小象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。
【释意】：“居高临下，用甜言蜜语媚说民众”，因为其处位不当。“若能觉悟，忧惧到这是不切实际的，及早改过”，咎害也就不会长久。
六四爻：至临，无咎。
【释爻】:“至临”，至，下来的意思，亲自善临，亲力亲为之义。六四爻，阴爻阴位，当位，有应，离君位最近，多惧。
亲力亲为，善成自然地督导，没有咎害。
小象曰：至临无咎，位当也。
【释意】：“亲力亲为，善成自然地督导，没有咎害”，因为处位适当。
六五爻：知临，大君之宜，吉。
【释爻】：“知临”，“知”同“智”，明智，智慧之意，运用智慧临事督导；“大君”，大君就是君王，天子。六五爻，阴爻阳位，不当位，刚位用柔，有应，君位。
运用智慧来临事决断，督导部下，号召民众，这是君王最适宜的治国之道，结果吉祥。
小象曰：大君之宜，行中之谓也。
【释意】：“运用智慧来临事决断，督导部下，号召民众，这是君王最适宜的治国之道”，说的是居处中心地位，要中庸行政，主持公正。
上六爻：敦临，吉，无咎。
【释爻】：“敦”，厚，厚道，诚恳，敦厚；“敦临”，敦厚宽怀临事。上六爻，阴爻阴位，当位，无应，上位或极位，多悔。
若能敦厚宽仁地临民处事，结果吉祥，没有什么咎害。
小象曰：敦临之吉，志在内也。
【释意】：若能敦厚宽仁，临民处事，结果吉祥，说明志在助贤（六五），修养内心。
【醒语】：《临卦》告诫我们，领导为人“处事之道”应当：遵循天道，不忘初心；因位担当，低不践越；敦厚宽仁，高不乘法；“咸临”“咸临”“甘临”，“至临”“知临”“敦临”；上下相应，愉悦柔顺；刚健中正，真诚亲临；刚柔并济，中庸公正；事业亨通，利益顺达；顺应自然轮回，早作预期准备；若能教化有教无类无穷尽，则可佑民怀柔至远德无疆。
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