正月里不是不理发吗,为什么正月不能理发？
为什么正月不能理发？
正月理发有死舅舅的民间禁忌，所以正月不能理发，但这是一种误传，正月不剃头，原是“思旧”。即说清军入关，强行要求汉民剃发留辫，而汉民则由于心怀故国，相约正月里不剃头，以示不忘旧君，成为“思旧”，最终以讹传讹，成了“正月里不剃头，剃头死舅舅”的民间禁忌。这种说法是不值得信的，需要理性看待。
正月是过年，很多人为了迎接新年能有个新面貌，一般腊月就已经把头发理好了。这样正月剃头理发的人自然也就少了，正月里不能理头是希望在新的一年里财源滚滚。实际上，“正月里理发死舅舅”的说法实际上是源自于一个“误解”。据考证，1644年清朝入关后，官方要求所有男子留“沙壶头”，即剃掉前额的头发，在脑后扎一条辫子。
于是许多人把遵从传统习惯和怀念明朝的情感结合起来，约定每到正月里大家都不剃头，并将这个行动定名为“思旧”，意思是“思念过去的历史”。但随着时间的流逝，口耳相传，以讹传讹，“思旧”的谐音附会成了“死舅”，遂有了流传至今的民俗。
“正月里不剃头”，还与古代汉人对头发的重视有关。《孝经》载：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。”古代汉人认为“头发”是父母给的，因此自己无权“处置”自己的头发，而头发也被认为跟自己的生命一样重要，所以古代人常束发为髻。
正月里不能理发吗？
可以啊，不可以是下面这种说法，是正月里不剃头，剃头死舅舅其实是正月里不剃头---思旧的意思原因是当年满清入关，为彻底奴化我汉族，实施留头不留发，留发不留头，最终汉人被杀数千万后反抗被压制，大家只好在过年采取这种形势对前朝对祖宗衣冠的怀念PS: 满清贵族都不剃头的，他们羡慕我汉族的文化，认为剃头是野蛮未开化的标志。
不出正月真的不能剪头发吗？剪了会怎样？
相信许多人从小就听父母说过一个过年习俗，这也成为一种广为流传的“禁忌”——正月里剃头死舅舅。
按照此说法，从初一开始的整个正月，人是不能剪头发的，只有过了农历二月二日，也就是“龙抬头”这天后，才能去修剪头发。
所以，许多人都选在过年前理发，这时候也顾不上扎堆人多，年前不解决下次能剪头就是一个多月以后了。有的人嘴上说着对传统习俗不屑一顾，但是到了这时候为了让舅舅开心，一般还是不会去故意违抗这个习俗。
但是，这则所谓的“习俗”到底是哪儿来的呢？其实，“正月理发死舅舅”的说法，是以讹传讹造成的。
清军入关后，官方要求所有男子留“沙壶头”，即剃掉前额的头发，在脑后扎一条辫子。当时的政策是留头不留发，留发不留头，目的是稳固满清的**，引起了“身体发肤受之父母岂敢毁伤”的汉人极大反对，但最终还是在许多暴力冲突后屈服了。
许多硬骨头把遵从传统和怀念明朝的情感结合起来，约定每到正月里大家都不剃头，称“思旧”，意思是“思念过去的历史”，这一点也被清廷的《礼书》记载。
但不论是发起这一行动的人，还是记载了这一行为的官方，都没有想到时过境迁之后，这“思旧”竟然传着传着就变成了“死舅”，也就有了开头说的“禁忌”。
这一“禁忌”虽然来源让人哭笑不得，但是也许还真的误打误撞的有点道理——当然，死舅舅是肯定不会的。
古代人对春天该做什么事、不该做什么事很讲究。《黄帝内经》“四气调神大论”中的“春三月”有一段话说：被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。
到了正月，天地间的阳气逐渐上升，是万物逐渐苏生的季节，所有生命都开始向外散发生长，根据中国崇尚的“天人合一”理念，人也要顺应自然，早睡早起，穿着宽松的衣服，把头发解开，让头发自由地生长。
这时候不剪断头发，不把头发扎得紧紧的，才是顺通人体之气的合理做法，否则会阻塞人的生发之气，也就约束了人体生机的勃发。古人于是也认为，在正月剪头，对于新一年的发展，可能会有不良的诱导作用。
至于《黄帝内经》这一段说的是不是有道理，您又信不信，那就见仁见智了。不过起码现在不会再因为担心舅舅的生命安全而整个正月不敢剪头啦！
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