大六仁判断入手2

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　　第二讲类神杂说

　　剑虹大师指出，六壬模型的建立是基于《易经》“同声相应，同气相求。”的“对应”原理，课传中的某一地支可代表现实中的某一事物，此即所谓“类神”。类神之功用，大体相当于六爻中的“用神”六壬习惯于把初传称作。“发用”“用神”或。六爻法预测，“须向宫中看用神”是最大宗的原则，事情之吉凶，多是取决于以“六亲”关系为主的“用神”。如占财看妻财爻，占车看父母爻，占飞禽走兽看子孙爻，用神之旺相休囚、长生墓绝即决定事情之判断，也就是说，事情之吉凶，一个单一的因素即可决定。六壬的判断，并不仅仅是看类神，这与六爻迥然不同。所以有不少学过六爻的易友，初学六

　　壬或金口，不大适应六壬的思路，觉得六壬头绪多，不象六爻“宫中看用”，一目了然。一个课拿到手中，不知如何下手，越看越是目炫神迷，只好望而兴叹了。实际上，六壬的判断，一看课体，二看类神。先贤韦千里在《六壬秘笈》中指出：壬占吉凶虽见于课传，尚须以类神核定。六爻预测中，一类事情只须看一个用神。而六壬预测，同一类事情，所遇课体不同，就会用不同的神、将甚至是神煞作类神。有时在断一件事情，在一个课里，甚至会有多个类神同时出现。

　　我们来看两个古例：课例一、癸亥正月己亥日辛未时，予在金陵卞圣瑞书房，偶有两客进坐索占，涉害、曲直、回环，辰巳空、申酉落空。朱蛇六酉戌亥子贵龙玄玄蛇比乙未青勾申丑后未卯卯亥财己亥蛇龙未寅阴卯亥亥己鬼癸卯玄空午巳辰卯玄虎常断曰：龙神发用，传课结成官局，来意必占今年功名事。六月即有钦召之应。盖春得进旺之木，遇夏则枝叶茂密，将来事业远大。曰：六月之说何也？缘岁建皇恩发用，中传天诏，是以六月定有佳音。后知来占者即赵忻城昆弟也。果于是月奉诏进京授京营提督，甲申又升京营戎政。课例二、辛巳十月己未日癸酉时，东省莘县孙兴功父师仕扬刻文时占功名，八专、铸印、绝嗣，子丑空、巳午落空。蛇贵朱戌亥子丑后虎贵虎贵父丁巳虎六酉寅阴巳子巳子兄壬戌朱勾申卯玄子未子己鬼乙卯阴龙未午巳辰常空虎断曰：仲冬月令必有起膏之征。因子上贵虽空，幸乘进气，交仲冬子水司令，填实旬空矣。且喜虎马丁神发用，作岁君生日，又四墓覆生，已废复兴之象。起官何疑？后果然。凡有官君子得此，定主迁官转职，面君奏事。次年冬，推补兵部车驾司。这两个课都是占官，但判断依据不同：第一课，一是三传官局，二是发用青龙，都是类神。第二课，主要是依课体而断，因为得到的是铸印课，而这个铸印课是“成格”的。在这个层面上，课体是更高一级的“类”神！我们再回头看韦千里的论述，“壬占吉凶虽见于课传，尚须以类神核定。，看来他是主张占”课以课体为主，而以类神为辅助的。他又说：“盖按类神视之，吉凶两歧者，可归于一是，而似吉而凶、似凶而吉者，亦不致混淆。如不视类神，则凶吉茫茫，何所取准耶？”但类神的作用，确实不可忽视。《毕法赋》中就有“所筮不入仍凭类”一法。实际上“只凭类”的时候并不是很多，我们考察一下古例和自己的实践，发现课体与类神大多数是统一的。我们的经验是，如果一个课中各种吉凶因素缠绕不清，让人无所适从，也就是所谓的“信息不明显”，这件事情的结果往往是向着反面发展。验而有准的课，往往都是类神上传而课体

　　鲜明的课。但类神在不同课体中的表现确实是多种多样的，我们必须坚持一个原则，那就是“无巧不成课”“依其巧而断课”，，照着课上出现的断。比如占官，到底取什么类神？是禄？是官？是月将青龙？是铸印？是龙德课？都不一定，要看课上出现的最显明的信息是什么，比如上面课例

　　二，最明显的就是铸印课成格，而虎马月建，末官助初印之类，都是较为次要的信息。

　　比如下课：申将午时庚戌日，丙辰命男，在某通讯公司任驻某城办事处主任，因最近欲提拔一名经理助理，有人大力推荐，因占能否成功。子后寅蛇辰六蛇后后玄寅子子戌子戌戌庚未申酉戌午亥巳子辰卯寅丑此课一出，凶象已定。间传而中末空亡，半途而废。官运类神，官、禄、龙、贵、马均不现于课传，用韦千里先生的理论，算是“核定”一下，更是没戏了。果然癸亥日得信息，上面以年龄不到规定年龄为由，第一轮即将其淘汰了。

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