紫薇斗数官禄宫知谁人天崖？
喜欢自驾游，毎当手握方向盘、决定自己下一个目的地的时候，总有种莫名的兴奋和激动。
曾留恋过鸭绿江的波光浩渺、长白山的霜雪满头、贡格尔的琴声骏马；也震撼于青海湖的浩瀚碧澄、玉门关的寂寞雄阔、布达拉宫的神圣庄严；赞叹过秦岭隧道的奇险、雅西高速的云巅以及草原大通道的瑰丽梦幻。
在哈尔滨的冰雪中、丽江的酒吧里、拉萨的阳光下，结交朋友、品味美食、驻足发呆，我迷恋的不是旅行，而是出走。
紫薇斗数迁移宫知何人天涯？
单车独行，心无旁碍。人生需要不断的出发，在路上寻找天涯。
旅行是被动的观察，出走是主动的体验。
每个人都需要出走，这才是生命的常态，所以在斗数的命盘里就有一个“迁移宫”，来指引我们更好的“出走”。
古人出门不易，一次行旅就要半年一载，迁移宫的作用自然重要。
当今时代，交通的发达使世界变的更小更近，而频繁的远行和交往，更需要迁移宫把握运势和指导方向。
命宫是核心，因此作为对宫的“迁移宫”的作用，必然要引起重视。
迁移宫看的是出行顺利、在外发展、人际关系三个基本方面。
本命盘迁移宫好的时候，适合异地发展、动中求利。而行运时迁移宫好，就是出外游玩、旅行的好时机。当然迁移宫是命宫的对宫，是我们的外在表现，也直接影响到人际关系的状态。
命宫是内，迁移宫是外；命宫是里，迁移宫是表；命宫是本性的隐匿，迁移是在外的显现。
如此理论，也曾出现在命身宫的分析里（《寄情之处》）。只是身宫成了内、里、隐，命宫是为外、表、显。这就是易学里的“变易”哲学，通过参照物的变化，来寻找本体的定位。
“表里”、“内外”、“显隐”，把握住它们的变化和指向，才能更好的理解复杂多变的人和思绪纷飞的心。
显现在外面的，往往不是我们的本来个性，而是我们希望别人看到的样子。这就是为什么两情相悦的时候都相见恨晚，一旦结婚绑定，长期生活，才发现并懊悔道：“原来你是这种人！”
简单的理解就是：命宫星曜和迁移宫星曜是不同的，所以表里如一者几乎没有。相对而言，命迁有一个空宫的人，因为借星的缘故反倒是最不善伪装，表里如一的人了（借星有强弱之分，加上三方、夹宫以及小星曜的不同，也只能是相对而言）。
迁移宫还可以用来看下下代，就是孙子辈的情况。
命迁二宫的关系也可以用来解释“隔辈亲”、“隔代遗传”等现象。迁移宫的三方是福德宫和夫妻宫，也说明你的精神状态和家庭关系是可以影响家族命运的（可以影响到田宅宫代表的第四代）。其中关系点到为止，有兴趣不妨品咂一下。
在我看来，迁移宫的价值还是要回到“出走”上来。
由内向外是出走，由外向内是回归。但变换一下角度，回归也就成了出走，出走即是回归。
“内”和“外”不是方向差别，“表”和“里”也只是角度不同，所有的区别和对立都是一个整体。
就像命盘十二宫是整体、命迁对宫也是整体一样，每一次出走，其实是回归，都是追求表里合一的平衡，目的是为了融合。
人生是最远的出走，从身到心的距离是最远的天涯。
四化星落在迁移宫的人，注定是开始寻找“天涯”的先行者，只是感受各不相同。
迁移宫有化禄、化权，说明外缘不错，机会多、人缘好，也有能力掌控局面。多是适合离开家乡在外发展的。
迁移宫有化科星，不但喜欢外出，而且颇有口碑，无论出外游玩还是异地创业，都常有贵人相助。
只是化忌在迁移宫的人，过程要艰难很多，即使本身不愿出外也总要被迫出行，而出行的目的仿佛就是要经历一番磨难。
其实不用斗数我们也能察觉出来，如果每次出门多有不顺，自然就不喜欢出外了；而在外很开心顺利，当然想着下次再去。
迁移宫的状态，就渐渐影响了命宫的个性。
除了四化，迁移宫的星曜组合、三方四正以及行运也都要考虑。因为斗数不是简单的概念公式，理解宫位的价值才能更好的分析判断。
我们来到这个世界的本身，也是一场出走。出发的那一刻，就是给每个人不同的命盘作为各自的地图。不必按别人的标准整理行囊，也无需按别人的地图确定终点。
出走最重要的是过程。
当身不能肆意出走的时候，就让心去远行。
读一本书、画一幅画或者听听音乐看看电影，都是心灵必需的出走。不能活的太满、思的太繁，请拿出一个空间留给出走。
其实自驾的过程，也不是一帆风顺。我就有过在暗夜荒野，汽车没油的险境；也经历过在贵州高速，崎岖隧道里的撞车事故；也有过误入祁连山，差点走不出的坑洼山路……
一路遇到的村民、驴友及各位素不相识又注定缘深的贵人们，在路上，我只剩无尽的感恩。
所以，我画了一只叫阿路的乌龟，我们会继续在路上收获无尽的风景。
人生需要出走，生命需要回归。
前途无论是福星高照、一马平川，还是煞星汇聚、荆棘满途，都是必须要经历的出发。
顺逆都是缘，随缘不攀缘。斗数让我越来越能坦然明白的面对各种缘分。
出走天涯，不是一场说走就走的旅行，而是一次该走就走的使命。
心若知，何须言？
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