六爻占卜寻找失物卦与寻找亲人卦

　　《增删卜易》没有寻物卦的秘密

　　我相信很多人读《增删卜易》的时候，都会发现一个问题，有400多个卦例的《增删卜易》却没有一例寻物卦，寻人卦也基本没有，只有一例占逃仆算是寻人卦吧，就是那个仆人逃跑，然后野鹤老人算出在铁匠家里那例。这个问题不禁让人好奇，我们今天仍然在用寻物寻人卦，为何野鹤老人实战一生，几乎方方面的案例都有，为何就没有寻物卦呢？

　　这里面的原因，我们今天自然是无法得知了，也没有看见谁系统地去考究过，揣测的还是挺多的。要说野鹤老人不会看寻物寻人卦，这肯定不是，我们看到占逃仆那一卦，野鹤老人断的非常精彩，而且非常细节，这一卦断人藏在哪里，他的断语是，盗去财务，尽废于炉火之家，许甲子日拿获。结果，果于子日得信，窝赌于铁匠之家。野鹤老人在后面还备注到，余疑飞神午火即如铁匠，伏神卯木即是逃仆。也就是说，野鹤老人也不是铁口直断的，而是在断卦的时候，类似于看见这个象，然后告知卦主，这人可能藏匿在一个铁匠家里。仔细揣摩这些断语，其实跟我们今天断寻人卦差不多的，只是原著断语有了结果最终记录下来，看起来比较肯定而已，但实际上从后面野鹤老人说的疑字来看，他实战断的时候肯定也是说可能藏在哪里哪里的。

　　但不管如何，野鹤老人是会断寻人卦的，会断寻人卦按道理就自然也会断寻物卦，但是400多个卦，居然正儿八经的寻人卦寻物卦基本没有，这个确实让人匪夷所思。我们只能简单来推断下，到底是什么原因，导致增删卜易里面没有寻物卦以及正儿八经寻人卦的。

　　一种可能性，野鹤老人没有机会接触到寻物卦。增删卜易里面大部分卦都是大事要事，什么考试、求财、功名、疾病这些，这些事情不光在古代，就是放到今天，仍然是十分重要的事情，所谓阳光下没有新鲜事，社会结构是改变了，但是我们仔细去观察下，人类社会的底层逻辑，几千年以来根本就没有发生过改变。正因为野鹤老人是占大事要事的，主要精力都放在了这些事情的预测上，所以他没有什么机会接触到寻物卦。这种说法其实站不住脚，在古代那么不太平的时代，东西被盗、人走丢，按说应该是比较常见的，现代社会这么安定，都还是有这些事情发生，野鹤那个年代怎么会没有这些事情呢？大户人家丢失了宝贵财务、走丢了人，报衙门没什么线索，找野鹤这种人占一卦，按说是很自然的事情。而且前期野鹤老人还垂帘卖卜过，那么多来来往往的人，未必就没有问此类事情的。

　　一种可能性，野鹤老人不看寻物卦。现代有些人是不看寻物卦的，我曾经就看见一个收费挺贵的卦师，特意备注了寻物寻人卦不看，不看的原因是啥，我也不得而知，也许这个寻物寻人本身就很难？这种可能性也站不住脚，对于野鹤老人来说，既然可以占逃仆，而且可以断成那样子，基本上就不大可能不看寻物寻人卦，像野鹤这种实战家，不应该是选择性看卦的，看菜下盐，感觉不是他的风格。

　　一种可能性，寻物寻人章被删掉了。增删卜易除了前面的基础知识，后面就是对照着黄金策来写的，只是后面写到某处，野鹤说黄金策后面说的都不对，他就全部重新写了，黄金策只是一些口诀，没有具体卦例的，这个我们先不讨论。野鹤后面连阴宅风水卦都上来了，他怎么就不会放寻物寻人章呢？只有一种可能，野鹤的笔记经李我平、李文辉两个人之手，恰好就丢失了这一章。这种可能性也不太能站得住脚，野鹤老人有实战，李我平、李文辉都是实战过的，特别是李文辉，他特意提到自己用了四十年占卜经验对野鹤老人的占验抄本进行了进一步的验证，四十年未必就没有遇到寻物寻人卦？就不能自己放上去一章？就算野鹤老人这一章真的丢了，李文辉应该也能补上一章吧，除非李文辉真就是在做增删的工作，完全没有自己思想的。

　　当然还有其它可能性，但这个问题没法得到解答了，我们没法穿越回到野鹤那个年代，然后问问他老人家，到底有没有断过寻物卦，为什么这书上面没有这么单独的一章，400多个卦例，真就没有一例寻物卦，实在是太匪夷所思了。

　　像我们现在这种网络实战的，寻物寻人卦，不说经常吧，那也是常常会遇到的，未必只有今人才用卦来寻物寻人，野鹤老人真就不用卦来寻物寻人么？个中缘由，谁要是对考据这块比较多的，可以说来听听，交流交流下。研究这个问题没什么特别的意义，也就是学习之余，纯粹探讨交流下吧。