六爻占卜卦身与世身

　　卦身（月卦身）、世身、卦命（年命）

六爻占卜卦身与世身

　　学习六爻者有两个感念容易混淆：卦身与世身。

　　二者是一对对立关系，又是相辅相成：卦身因卦而成，故有身则是，世身因世而起，故世空则非，盖大小身墓，有忌有不忌也。

　　经常用的写在前边，防止混淆，便于大家记忆。

　　一、卦身（又称，月卦身）

　　1、卦身诀

　　阴世则从午月起，阳世还从子月生。

　　欲得识其卦中意，俱从初上数至世。

　　阴世则从五月起阳世则从十一月起，俱从初爻上，数至世便知何月卦，即是卦身也。

　　吉凶俱与世爻同断又须究论进退。假如正月卜卦，月卦属二三四月为进度，属十二十一十月为退度。进则诸事进益，退则百事退沮也。

　　2、卦身的意义

　　卦身是由卦而立的，这种卦身是消息盈虚进退的代表，表现的是一年四季，12个月衰旺，因此把这种卦身还叫做“月卦身”。月卦身，是自然大道中的规则，说的是本卦所处的时间顺流的特定点。

　　古人认为，卦身是一卦之体，象征着人心之用，卦身同时也象征着所占测的事情的主体。如果卦身安静，则坦诚无事；如果卦身与合，则顺心如意；如果卦身生合世爻、用神，则吉。

　　如果卦身为世爻，则意味着事情有自己掌握；卦身为应爻，则以为事情被对方掌握；如果没有卦身，则以为这事情还没有头绪。（下一篇文章我们还会论述一下，如果站在代占、即太极点转换的情况下，是否有必要还以世爻为太极点。）

　　3、卦身的数量

　　因为卦身是以世爻为基点，时令的演进，所以会出现有一个卦身、有多个卦身、或者伏藏、甚至卦身不现的情况：

　　一个卦身：二爻寅木财爻为卦身。

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　　卦身两现（也包括卦身提现在变爻上）

　　有的卦有两个卦身，如“地天泰”变“山天大畜”卦，寅木官鬼为卦身，此卦主卦二爻一个卦身，六爻又变出一个寅木官鬼卦身，也为卦身两现。

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　　卦身不现而伏藏。

　　如“雷风恒”卦，寅木兄弟为卦身，本卦不现，伏于二爻亥水父母之下，

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　　没有卦身。有的卦主卦、变卦、伏神及日月均没有卦身。

　　如“天山遁”卦，未土父母为卦身，主卦不见，伏神亦无，故此卦无卦身。

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　　4、卦身所持的六亲的意义

　　六爻卦身所临六亲：父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼各有所应。预测某件事，卦身临何六亲是不同的。卦身临世爻、应爻也是有差异的。

　　如，《断易大全》：卦身所生之爻为事情，如《乾卦》巳为卦身，巳为火，火生土，土在《乾卦》是父母，则主父母爻所对应的事宜，譬如父母、文书、婚契、房屋等。这一段论述在《千金赋》中讲解的比较详细。

　　5、关于卦身的用法

　　是这篇文章的重点，我们放到下一篇文章展开讲解，这里只引用部分古文。

　　《卦身古诀曰》：

　　身居之宫发动时，时先时后任君推。

　　时先过去宜再运，时后将来应有期。

　　若遇日辰须作主，相逢月建亦同之。

　　年月日时皆有用，事凭远近定相宜。

　　《断易大全占来情》：占卦，以卦身的前后论事情的过去或未来，爻在卦前言未来，爻在卦后言过去，六爻先以卦为身，然后看其爻发处，比如卦身是午，则辰、巳、等爻是已经过去的事了，未、申、酉、戌等爻是以后才会发生的事。

　　《卦身喜忌诀》：

　　身临福德不见官，所忧必竟变成欢，目前凶事终须吉，紧急还来渐渐宽．

　　身临原用与青龙，定期喜事入门中，若逢驿马身爻动，出路求谋事事通．

　　身爻切忌入空亡，作事难成且守常，刑伤破绝皆为忌，劝君安分守家邦．

　　《黄金策千金赋总论》卦身用法（下一篇讲解）

　　二、世身

　　1、按身诀

　　子午持世身居初

　　丑未持世身居二

　　寅申持世身居三

　　卯酉持世身居四

　　辰戌持世身居五

　　巳亥持世身居六

　　凡卦之身用之为重，世之身司事还轻，世若不空不破，不须论身，世或空破，祸福方凭身象，盖取身以代世之劳耳。

　　世身是从世爻的角度来看的，它就是卦主的所测的重点所在之处：

　　2、世身一定存在，因为是按照爻位来确定

　　如，火天大有，为乾宫卦，世在三爻，地支为辰，依“辰戌持世身居五，”身在五爻，世身在五爻、临父母爻、临未土；

　　如晋卦，世在四爻，地支为辰，依“卯酉持世身居四，”身在四爻；与世爻同位，是世身与卦身合二为一，它表明事态运行到了身心合一的焦点之处，也表明卦主的思想行动之处便是将来的发展之处。

　　3、世身用法

　　《世身古诀》曰：

　　己占己事即己身，若问他人便有因。

　　与我有因即是我，与我无涉即他身。

　　世身含“专指”意味，它是针对用神这个“个体单位”而言的；

　　世身与用神属两位一体，乃用神的实体。大多时候，用神爻乃事主灵魂的归附，而世身则为用神肉体血肉的支柱。

　　比如：占行人时，世身就代表着用神这个人的实体。当在考查用神吉凶、有无生死大灾时，必看世身之旺衰及受克受损程度再综合用神爻的真实处境状态而定。

　　占行人：世身可配合用神爻观察行人动静；

　　占疾病：世身可反映用神的肉体状态；

　　占运气：可用来参考用神爻逢冲逢破受克受损程度；

　　占来情：世身可表示求测人心中所想着的另一件事；

　　占身命：通过世身能看出用神肉体有无伤残缺陷等；

　　三、世身与卦身的关系

　　“卦身和世身”这两个“身”都是以世爻为根本所确立的。

　　1、世爻是本卦所代表的物事发展到何种程度的一个太极点。它的发展是从初爻开始到上爻，是由近到远；由内到外；由以前到将来；由出发点到结束等等的一种顺序。

　　2、卦身与世身从其代表范围上有着很大的区别；

　　卦身：为事之体，侧重来代表事或物，正如《千金赋》“大抵卦身当作事体看，不可误作人身”；

　　世身：则注重表人或物的实体；

　　实占过程我们通常会把：卦身、世身、用神有机地结合起来，三者相辅相成，来反映人事物的内在本质与外在特点特性，综合判断吉凶、论述像意。

　　四、卦命（年命）

　　这个点，六爻中用的不多。但从名词上容易混淆，在《易隐》中如下

　　《卦命诀》

　　卯酉持世命居初辰未持世命居二

　　巳午持世命居三子卯持世命居四

　　丑戌持世命居五寅申持世命居六

　　有命限或空亡死绝，十中难逃一二，占病者最要看也

　　年命又分为东四命和西四命

　　东四命：震巽离坎

　　西四命：乾坤艮兑