六爻取用神案例解析

　　六爻取用神诀窍

　　《周易》有云:穷则变，变则通，通则久。

　　取用神是断卦的第一步，用神捉错，全盘皆错。

　　一、婚姻篇：

　　１、双方尚未明确的阶段：世爻代表自己，应爻代表对方。（完全不看财官）

　　２、已经明确关系的阶段：

　　（１）男占：世爻为自己，财爻为对方，官爻为情敌。（应爻仅代表对方的心态，并不影响卦之吉凶）

　　（２）女占：世爻为自己，官爻为对方，财爻为情敌。（应爻仅代表对方的心态，并不影响卦之吉凶）

　　二、考试篇：

　　１、学校考试：以父母爻为用神，兼看官爻。

　　２、国家考试：以官爻为用神，父母爻为辅助用神，代表成绩（这类考试多指能不能录取关键在于官方或领导，考试只是走过场问题）。

　　三、事业篇：

　　１、占求职：官爻为用神。（劳力者用父母爻）

　　２、占公司前景：以应爻为用神。

　　３、占上司：以父母爻为用神。

　　四、失物篇：

　　１、一般的财物：财爻为用神。

　　２、书本、契约、公文等正式文书：父母爻为用神。

　　３、字画（供玩赏用）：子孙爻为用神。

　　４、衣帽：财爻为用神。（现代人穿衣服的心态以非古人的遮风避雨了）

　　５、车子：父母爻或财爻。（须问当事人对其车子的心态）

　　五、求财篇：

　　１、一般求财：财爻为用神，子孙爻为顾客。

　　２、技艺求财（如算命业）：官爻为顾客、子孙爻为技术。

　　３、彩券求财：官爻为用神，财爻为元神、子孙爻为忌神。（彩券通常为当日财或近日财，而子孙爻代表久远的财，故以之为忌神）

　　４、股票求财：财爻为指数，父母爻为成交量，官爻为政策面，子孙爻为未来走势。

　　六、家宅篇：

　　１、父母爻为用神。

　　２、二爻为房屋本身。

　　３、官爻为祸害。

　　４、五爻为人口。

　　七、阴宅篇：

　　（一）已葬之地（含未葬，但已决定山向分金者）

　　１、世爻：穴。

　　２、应爻：案山、朝山、对山。

　　３、官爻：亡人。

　　４、子孙爻：后代子孙。

　　（二）未葬之地

　　１、世爻：后代子孙。

　　２、应爻：穴。

　　八、疾病篇：

　　１、官爻：疾病。

　　２、子孙爻：药。

　　３、占父母：父母为用神官爻为元神；占夫病：官爻代表丈夫，子孙动克反而凶。

　　预测自己的身体、出行的吉凶、比赛或打仗时我方的胜负，以世爻为用神。看世爻在卦中受日月生克的程度，以及与其它爻的生克关系如何，世爻受克少生多则吉，世爻受克多生少则凶。预测邻居、以及和自己不太相关的人、仇人、敌人、合作伙伴等时则以应爻为用神看。

　　此外其它情况，用神的取法则可以参考前面六亲所主含义定夺。

　　比如预测父母、爷爷、奶奶等长辈的吉凶时以父母为用神，预测车船，文书、契约时也以父母为用神；预测妻子，女友吉凶，则以妻财为用神，预测财运，买卖成败、保姆、雇员等也以妻财为用神；预测工作、升官、工作变动、升学、领导、丈夫吉凶等，则以官鬼为用神；预测生孩子、孩子的疾病、动物的吉凶等，则以子孙为用神，预测朋友、兄弟、姐妹、亲密之同事等的安危等，则以兄弟为用神。

　　例酉月丁丑日，某女士测单位同事（关系一般）病，得地天泰变雷泽归妹卦。

　　子孙酉金″应青龙

　　妻财亥水″玄武

　　兄弟丑土Ｘ父母午火白虎

　　兄弟辰土○世兄弟丑土螣蛇

　　官鬼寅木′勾陈

　　妻财子水′朱雀

　　[判断]测单位一般同事以应爻为用神。卦中应爻子孙酉金临月（即与月建地支相同），得日辰丑土和卦中动爻辰土、丑土相生，乃为旺上加旺，物极必反，所幸用神旬空，近病旬空则愈，然主卦六合近病又不宜，近病逢合为凶。所以此人疾病，目下虽然可愈，但以后仍还有凶。果然，胃出血住院，不久病愈，次年二月(卯月)又因肝病去世。

　　例亥月戊子日，一女子测小狗的病，得水山蹇变山地剥卦。

　　子孙子水Ｘ妻财寅木朱雀

　　父母戌土○子孙子水青龙

　　兄弟申金″世玄武

　　兄弟申金○妻财卯木白虎

　　官鬼午火″呈蛇

　　父母辰土″应勾陈

　　[判断]子孙有动物的意思，以子孙为用神进行判断。卦中子孙属水，月建亥水，日辰子水与用神五行相同为旺相，卦中虽有戌土发动克用神，但有申金发动，解戌土之克，成连续相生，有病无妨。

　　父母戌土临青龙克用神子孙，青龙主饮食，乃是小狗吃了不干净的东西而得的病。用神临朱雀，朱雀主炎症，又主吵闹，小狗有炎症，因病叫个不停。水山蹇为兑宫卦，兑为口、为肠，乃是病从口入，吃东西引起了肠炎。

　　结果到兽医院看病，诊断为肠炎，吃了点药就好了。

　　所谓用神两现，是指一个卦中要取为用神的六亲出现了两个的情况，此即为用神两现。如测子女，卦中有两个子孙爻，测父母，卦中有两个父母爻等。卦中遇到用神两现，一般要从两个六亲中选择其中的一个做为判断的中心点，而另一个则可以不看或做为参考。

　　通常采用的方法为，其中有一个发动（指动爻有变）时，取发动之爻；因为动爻为事物变化的发端，动爻所携带的信息要优于静爻。如果两个都发动或都没有发动，则取临旬空或月破之爻，如果都不临空破，则取逢冲，或逢合之爻；如果也不逢冲也不逢合，则取临世爻或临应爻之爻，如果不临世应，则取离世爻或应爻近的六亲为用神；如果两个六亲地支完全相同，又要根据爻位或所临六神来取用神。但此也不是死法，若卦中用神一空一破，或一动一空，又可兼而断之，两爻皆可做用神。