八字里的库八字里的库中藏干皆为阴怎么理解

2025-03-30 15:52梅花易数

来源头条作者:王老师教鬼谷子【原文】

故圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安；然而无为而贵智矣。智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。既用，见可，否择事而为之，所以自为也；见不可，择事而为之，所以为人也。

【注释】

既：已经。否：不。所以：用来。

【白话】

所以圣人制事、制人使用的谋略都是隐而不显的，而愚人的方法却是外显不藏的。因为隐藏起来，干扰因素少，所以智者做事容易；因为显露在外，干扰因素多，所以没有智慧的人做事非常困难。由此可知，愚人的事业衰落、灭亡的是不可能再存续的，危机也不能转为安全；而圣人做事最重要的是不妄为，智者做事讲究使用智谋。智谋能在众人不知道的地方使用，能在众人完全看不到的地方使用。使用智谋之后，如果可以达到众人不能知、不能见的程度，那么，不用分辨事务都能使用智谋制事，这时可以为自己谋划；如果不能达到众人不能知、不能见的程度，就必须要分别、分辨事务来做，这时借用为他人谋划的名义，掩饰自己的目的。

【解读】

知和见的能力是人的主要认知能力，知与见都是外部信息输入人脑，从而形成人的主观认知。想要让人不能知不能见，把智慧与谋略用到人的思维与认知之外，让他其不知不觉，可以有两种方法：第一，把智慧与谋略隐藏起来，用在人的知见、认知之外，真正让他听不到、看不到。第二，将智慧与谋略用在人的认知之内，但是，让他对这些信息熟视无睹。可以通过垃圾信息轰炸的方式，使人的大脑处在超载的状态，人脑会自动忽略这些信息。或者，将这些信息掺和在其它信息之中，让人无法分辨；或者给出错误信息，不断误导，让人不信任这些信息，也会造成视而不见的结果。

【原文】

故先王之道阴。言有之曰：“天地之化，在高与深；圣人之制道，在隐与匿。”非独忠信仁义也，中正而已矣。道理达于此之义，则可与语。由能得此，则可以穀远近之诱。

【注释】

言：古人的言论、见解。中正：不偏不倚，纯正，正直。谷：包容，承载。

【白话】

所以先王传承的制事、制人之道是隐蔽、隐藏，不显露于外。古人说过：天地之道化生万物，是因为天道高远、地道深厚；圣人掌握大道，在于谋略的隐藏不显。做事的谋略不能仅仅理解为忠诚、信用、仁义，而是要达到中庸正直、不偏不倚的程度。只有对道理的认知、理解达到这样的水准，才可以互相论辩圣人之道。如果能够修身得道，明了大道，那么就可以掌控远近的各种诱因，为我所用，而不是为诱因所制。

【解读】

先王之道阴者，不仅仅是理解成使用忠信仁义作为掩饰或名义遮盖，而是要达到中正的最高境界罢了，除此之外，再无其它。

为什么用谋一定要达到中正的境界？

不能中正，必然偏，偏爱、偏私、有欲，偏则为偏所制，不是完全的主动，不能完全主动，则必中于诱惑，必落入网罟之中，难逃陷阱也。为人所制，为物所制，为己所制，则皆不能阴，阴则不能知不能见，为所制则能知能见，其为形而下之层次也，必达到阴，达于不能知见，达于无形，而至于道之层次，形而上也，道理达于此，则可与语。