判断6

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　　大六壬判断入手6（北海闲人着）

　　第六讲再论“类各有占，占各有类”在这八字中，两个“类”“占”的意思并不相同。、“类各有占”之中的“类”指的是不同种类事体的占断，“占”指的是判断的方法。同样一个课体，占此则吉，占彼则凶，这就是“类各有占”。“占各有类”之中的“占”指的六壬占断当分事类来断，“类”指的是相关的类神和课体。

　　不同的事体，占此则此种课体或类神起作用，占彼则彼种类神起作用，不可相混。剑虹大师曾经说过下面一段话：事物都是千差万别的，不可能都是同样一种判断，我们一定要根据不同的事情，和所问的问题来找。我们所找出的信息，一定要与所问的问题，和它当时的处境相符合，问什么就找什么，不要人家问有没有财源．你却把“贵登天门”搬上去，这时“贵登天门“是毫无用处的信息。而应该人家问有没有发展前途，你就找长生沫浴，看其“老嫩”的程度，和看月将落在白天或黑夜，看其有没有光明的前途等。再看三传走到那里，走到光明则即将翻身，走到黑暗则可能要翻船；看病见长生帝旺则就要伸头，见死墓绝空则即将伸腿。总之。事情与什么有关就找什么，无关的就坚决抛弃。比如类神的一个类型——神煞。一个星期前，一个多年的易友，原是搞四柱和六爻的，突然来问租房子事情，并说这两天在学六壬，但看到大段的判断和神煞就犯晕，光是神煞就这么多，到底看哪个为是呢，一起了课脑子里就成了浆糊，压根就分不清哪个是什么神煞了。不得不承认自己是比较笨的，因为说实话，我也曾经长时间思考这个问题，等到看了剑虹的资料，才明白“占各有类”的意思。

　　　一个课起出来，神煞当然可以找出不少，有时是数十个，“细心”的人可以找到上百个。但主要看是不是这个“占”急需要的“类”。比如浴盆。《大六壬指南》说：“季煞，辰未戌丑，浴盆天目龙神位。”浴盆之天盘见亥子，或浴盆支遁壬癸，均为浴盆有水。浴盆有水，占产大吉，因为产后必洗；占病大凶，因为死后亦必洗。这两个洗，一个是来到世间，一个是去到阴间。但有人问：“占财遇到浴盆怎么办？”，那么他纯粹是吃饱了撑的。同样，我们可以把课格看作是类神的一种特殊形式或是高级形式。因为类神指的是某一干支，而课格则是几个干支或是其相互作用。同一个课体在不同事体里当然是起不同作用的。我们举一个实例，2001年白露那一天，一同事正在操作联系一单位改行，问能成功否，丙辰年女命。辛巳年癸酉日巳时丑将财己巳贵鬼乙丑勾父癸酉常勾贵贵常丑巳巳酉巳酉酉癸丑寅卯辰子巳亥午戌酉申未当时的习惯，也是现在的习惯是先背背《课经》和《毕法》。此课属不备有克、亨通、龙德。《毕法》中是“三传递生人举荐”“彼求我事支传干”、。太岁作月将乘贵人发用，且为日德，三传递生日干，天将助传合局生干，“大好山河，形势一片大好！”大吉课。但就是这样的课，还恰恰办不成事！原因在于：

　　“常占不应逢吉象”！此课占官运大吉，豹变龙飞，高官显爵拱手而得。但“类各有占”，官运课的大吉课，一般的小官都担不起，何况是一个小职员的调动，哪里用得着这么大气势的课？改行必动，动则喜见魁罡、二马、旬丁，不喜见三六合、墓神。此课无二马，无旬丁，无魁罡，且课传三合。干为人，支为宅，干支相加，住宅安稳。办调动，支加干而生干败干，是虽不喜本单位，因三传合支局为生干，为人多而竞争强烈，但宅恋人，而干之财德皆在支上，何能行动？三传自支传干，问行人必至，但问行动，支为内，干为外，为有出外之象，而所传之干上神亦是支，实际上出外还是回到宅中，不可动也。干上从魁败气太常，为人无志向，安于现状，更无积极行动之意。总之，境况甚安，无逼迫，无冲击，决不会走。结果：至癸未年尚示动。这是极为典型的分类占的例子。

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