阴宅风水穴位的讲究

点穴是阴宅风水中最关键的一个环节，点穴功夫是整个风水学的精华所在，也是最困难的，并且是核心的部分，点穴包括两大部分：一是定穴场，而是点穴位。

接下来从风水角度看，阴宅风水穴位的讲究有哪些？

阴宅风水穴位的讲究

1、天心十道定穴法

天心十道定穴法前、后、左、右四应之山。这是根据左右两峰最高点的连线与前后两峰最高点的连线相交点对应的地方就是穴位。

要求左右夹耳之山，不可脱前，不可脱后，前后盖照之山，不可偏左，不可偏右。如十字登对为美。至于五星取像点穴也属于此类。

在运用天心十道定穴时，由于前、后、左、右四应之山的最高点是无法确定。即使能够确定也无法证明天心十道连线的相交点对应的地方就是穴位，显然是一种人为的想象。

2、龙虎定穴法

观龙虎先后，定穴之左右。龙有力则倚左，虎有力，则倚右。龙虎低，则避风，就明堂，扦地穴。龙虎高，则避压，舍明堂，寻天穴，这种定穴的方法是根据龙虎的位置关系或左或右，或高或低来确定穴位。

龙穴的融结虽然说与龙虎砂有密切的关系，但是如此定穴如何能准确求出穴位，龙有力，则倚左虎有力，则倚右，左移动多远，右移动多远。

龙虎低，则避风，龙虎高，则避压向下移动多远，向上移动多远，这是比较模糊的概念，无法准确体现龙穴的位置。而且左右龙虎环抱，也不一定就有穴可求。

3、太极定穴法

从对面望去穴场，可看到穴场有一个隐隐约约的圆圈，称为太极晕。隐隐微微，仿仿佛佛，，远看似有，近看则无，正看又比较模糊，要求晕上有水分，晕下有水合，这个水是下雨才有的，平时是没有的，水合处为“小明堂”能容一人侧卧，有圆晕则生气内聚，为真穴。

4、喝形取像点穴法

这种方法是根据来龙的生成形状来取穴，称为喝形取像点穴法，凤形山应葬何处、蛇形山应葬何处、马形山又葬何处、龟形山又葬何处等等不一而足。

这经常导致不同的风水师喝形不同，求穴不一，例如老虎与狮子，大雁与凤凰的区别，把蚯蚓当作蛇，把鹿当作马，。同一喝形又有雌雄、老嫩、生死之争，甚是滑稽，啼笑皆非。

5、流星定穴法

穴位是龙的真气浅露的孔窍，龙是穴之体穴是龙之用。龙从祖山起势，经过剥换，过峡，顿跌，形体转换脱胎换骨，到头必起五吉星峰为应星，即受穴之山，也就是通常所说的“后山”。五吉星峰结穴方式各异。

根据来龙剥换的星峰，因龙制宜，根据不同形状的后山，在不同的位置去寻找穴位例如父母山是贪狼星峰，穴位结作在乳头位置上。

父母山是巨门星峰，穴位结作在窝中；父母山是武曲星峰，穴位结作在钗钳位置上；父母山是禄存和廉贞，穴位结作在“犁头”位置上；是文曲星峰，低处结作在坪中，高处结作掌心里。

据说此法出自“疑龙经”，这种定穴的方法也被称为五星定穴法，木星葬节，火星葬焰，水星葬泡，金星葬窝，土星葬角，往往会出现类似的情况。

如倒地木星，半金半木，土金同体等等如何识别穴位。龙穴位置所在是宽不过三尺长不过六尺的范围。

阴宅风水穴位有何误区

1、凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和。

2、在土山上寻找石穴，如石色为紫白色，表示这里的质地温润，而且石头非常坚硬，那么主打吉运。

3、如果在石山上只有石穴，则必须把穴石锄掉才为吉，所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。

4、如果在土山上只找到土穴，这里的土质精强才是好的。

5、如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。

6、如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。

7、在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。

8、在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。

9、在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质比较细腻，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。

10、墓穴的土质顽硬的，则不能积聚生气，土质松散的，则真阳不居。

11、在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。

12、在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。

13、遇着阴脊像鸡胸切玉一样时，需要分清阴阳和交襟，阴脊的来势要象像鸡胸一样，不能阴来阴作。

14、平阳地则要像鸠尾，要识别刚柔和界限，所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。

墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。这样就会是阴阳不分。

15、一般都要寻找吉地，却无裁剪墓穴的能力，如果有了差错，那么就就难给后人带来福泽，因为即使是毫厘之差，但是区别是很大的，一尺一寸的不同，就有千里的变异。

16、作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸患是令人寒碜的，阳作时必须借助阴气的一吸，阴作时必须借助阳气的一嘘，这就是阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。

17、如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。

所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言，这样就会阴阳不协调。

18、墓穴的形状像覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别，作穴用明球或暗球法，其中有强弱的区别。

墓穴形如覆掌，表示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。

19、相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，分出坐向。

20、从墓穴两旁流水的三分中，反映出穴土乘金的意义，从流水的走向来看，可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，。

21、墓穴的脉气就象灰中的线条，毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨。墓穴的脉气十分弱小，必须有法眼详细观察才能发现。

22、墓穴有适宜左乘的，有适宜有接的，切忌混淆，需要呈现翻斗斧头情状。墓穴有适宜左乘的，即用乘金法，有适宜顺接的，即用印木法。用右接，或应右接而却用左乘，就是斧头翻斗了。