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原神忌神衰旺

2024-12-30 10:02占卜抽签

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  原神忌神衰旺章

  《增删卜易》是六爻预测学的一部扛鼎之作。配合了大量实占卦例来解说理论,为后世的研究,做了很好的范例性引导。为方便大家学习,将书内案例重新按排盘,按章节顺序复盘案例。红字部分是本平台的备注。

  【原文】

  原神虽生用神,须要旺相,方可生得用神。

  原神能生用神者有五:原神旺相,或临日月,或日、月、动交生扶者,一也;原神动化回头生及化进神者,二也;原神长生帝旺于日辰,三也;原神与忌神同动,四也;原神旺动,临空化空,五也。占以临空化空为无用,非也,殊不知动不为空,皆应冲空、实空之日而有用也。故以为吉,能生用神。此五者,乃有力之用神也,诸占皆吉。

  即如酉月辛亥日占谒贵①求财,得兑为泽变雷水解卦。断曰:“甲寅日得见,财亦如心。”彼曰:“卯木财爻空而且破,又被金克;初爻巳火虽生世,亥日冲散,又化旬空,何以为吉?”予曰:“神兆机于动,予从来不言散。正因巳火化空,所以目下不见,待甲寅日出空而相见矣。”寅木之财以生官,官来生世,果于寅日得见,本日得财。

  【注释】

  ①谒贵:拜见贵人。贵人通常指官员。

  【今译】

  原神虽然生用神,但必须旺相,这样才能生用神。

  原神能生用神的情形有五种:原神旺相,或临日辰月建,或者日辰、月建、动爻生扶,这是第一种;原神发动化回头生及化进神,是第二种;原神在日辰上长生或帝旺,是第三种;原神与忌神同时发动,是第四种;原神旺相发动,临旬空化旬空,是第五种。占卦以临旬空化旬空为无用,是不对的,殊不知发动不为空,都应当在冲空、实空的日子有用,所以为吉,能生用神。这五者,是有力量的用神,对各种事情的占断都吉。

  例如酉月辛亥日占拜见贵人求财,得到兑为泽卦,变为雷水解卦:

  断卦说:“甲寅日得以见到财,财也遂心。”他说:“卯木妻财旬空而且月破,又被金克;初爻巳火官鬼虽然生世爻,但被亥日冲散,又化入旬空,凭什么断为吉?”我说:“神把吉凶机缄兆示于动爻,我从来不谈散。正因为巳火化入旬空,所以眼下见不到,等甲寅日出空就见到了。”寅木妻财来生官鬼,官鬼生世爻,果然于寅日遇到财,并在本日得到了财。

  注:酉虽然动克卯木,但卯木逢空不受克,且酉金化退神,不克卯。

  【原文】

  原神虽现,又有不能生用神者有六:原神休囚不动,或动而休囚,又被伤克者,一也;原神休囚,又逢旬空月破,二也;原神休囚,动化退神,三也;原神衰而又绝,四也;原神入三墓,五也;原神休囚,动而化绝、化克、化破、化散,六也。以上见生不生,为无用之原神也,虽有如无。

  忌神动而克害用神者有五:忌神旺相,或遇日、月、动爻生扶,或临日月者,一也;忌神动化回头生、化进神者,二也;忌神旺动,临空化空,三也;忌神长生帝旺于日辰,四也;忌神与仇神同动,五也。以上之忌神者,如斧锁之忌神也,诸占大凶。

  忌神虽动,又有不能克用神者七:忌神休囚不动,动而休囚,被日、月、动爻克者,一也;忌神静临空破,二也;忌神入三墓,三也;忌神动化退神,四也;忌神衰而又绝,五也;忌神动化绝、化克、化破、化散,六也;忌神与原神同动,七也。此忌神者,乃无力之忌神也,诸占化凶为吉。

  【今译】

  原神虽然出现,又不能生用神的情形有六种:原神休囚不动,或发动而休囚,又被伤克,这是第一种;原神休囚,又逢旬空月破,是第二种;原神休囚,发动而化退神,是第三种;原神衰弱而又遇绝,是第四种;原神入三墓,是第五种;原神休因,发动而化绝、化克、化月破、化散,是第六种。以上用神,看似相生,实际上不生,是无用的原神,即使有也和没有一样。

  忌神发动而克害用神的情形有五种:忌神旺相,或者遇到日辰、月建、动爻生扶,或者临日辰月建,是第一种;忌神发动而化回头生、化进神,是第二种;忌神旺相而发动,临空化空,是第三种;忌神在日辰上长生或帝旺,是第四种;忌神与仇神一同发动,是第五种。以上的忌神,是像斧钺一样的忌神,各种占断都是大凶。

  忌神虽然发动,又有七种不能克用神的情形:忌神休囚不动,发动而休囚,或被日辰、月建、动爻克制,是第一种;忌神安静而临旬空月破,是第二种;忌神入三墓,是第三种;忌神发动而化退神,是第四种;忌神衰弱而又遇绝,是第五种;忌神发动而化绝、化克、化月破、化散,是第六种;忌神与原神一同发动,是第七种。这样的忌神,属于无力的忌神,各种占断化凶为吉。

  【原文】

  以上论原神忌神之有力无力者,亦要用神有气;倘若用神无根,谓之“原神有力亦难生,忌神无力何足喜”。

  如巳月乙未日自占病,得泽风大过变火风鼎卦。自占病,世爻亥水为用神,被未土忌神动而克水,幸得酉金原神亦动,忌神未土反生原神之酉金,金生亥水,接续相生,化凶而为吉矣。岂知亥水月冲日克,值月破而被克,虽有生扶,生之不起,如树无根,寒谷不回春也。果卒于癸卯日。应卯日者,冲去原神之日也。此谓之“用神无根,原神有力亦难生”。

  【今译】

  以上讨论原神忌神有力无力的情形,也要用神有气;倘若用神无根,叫做“原神有力亦难生,忌神无力何足喜”。

  如巳月乙未日自己占病,得到泽风大过卦,变为火风鼎卦:

  自己占病,以世爻亥水为用神。亥水被未土忌神发动相克,幸而酉金原神也发动了,忌神未土反而生原神酉金,而酉金生亥水,接续相生,就化凶而为吉了。哪知道亥水被月建冲,被日辰克。值月破而被克,即使有生扶也生扶不起来,就像树没有根、寒谷能不回春一样。果然死于癸卯日。应验在卯日,是卯日冲去原神的缘故。这叫做“用神无根,即使原神有力也难以生扶”。

  【原文】

  又如丑月戊子日自占病,得同人之旅。自占病世为用神。世爻亥水,子日拱之,又得申金原神动而相生,乃不死之症;独疑申金墓于丑月,其不能生乎?

  请伊母再占一卦,得离之大有。母占子,子孙为用神。丑土子孙虽逢月建,不宜动化寅木回头之克,目下无妨,交春木旺土衰,必死。又合前卦亥水世爻得申金原神相生,寅月冲去申金则危矣。果卒于交春之日。

  大凡占病,一家俱可代占,合而决之,生死之月日可知矣。故卦宜多占,断祸福而更稳。

  前卦申金原神,动而生世,当许申日退灾。因见后卦丑土子孙变寅木之克,寅月必危,始悟寅月冲去申金则危矣。

  【今译】

  又如丑月戊子日自己占病,得到同人卦,变为旅卦:

  自己占病,以世爻为用神。世爻亥水,子日拱它,又得申金原神发动而相生,是不死的病症;只疑心申金墓于丑月,难道不能活下去吗?请他母亲再占一卦,得到离卦,变为大有卦:

  母亲占儿子,以子孙为用神。丑土子孙虽然逢月建,但不宜发动而化寅木回头克,眼下无妨,交立春节时木旺土衰,必定死去。又结合前一卦亥水世爻得申金原神相生,寅月冲去申金就危险了。果然死于交立春节的日子。

  大凡占病,一家人都可以代占,然后合起来加以决断,生死的月日就可以知道了。所以卦适宜多占,这样决断祸福而更稳妥。

  前一卦申金原神发动而生世爻,应当许为申日退病。因为见后卦丑土子孙变为寅木回头克,寅月必定危险,才悟到寅月冲去申金就危险了。

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