皈依三宝是什么意思，有什么禁忌？
三宝，指的是佛、法、僧，因为可以帮助人们了脱生死、断除烦恼、成就无上菩提，所以堪称为“宝”，从佛教创立以来，无数人在佛门中得到利益——成圣成贤、解脱生死。皈依三宝，就意味着选择三宝作为自己人生的依止，以佛为生命的榜样，以法为内心的方向，以僧为同行的助伴，而在佛菩萨面前宣告这一誓言。皈依，皈者“返”也，回家、回归；依者，依止、依靠。譬如迷路的孩子找到妈妈，危重的病人找到良医，内心的感受就类似于皈依。皈依好比入学，只要有一颗真诚的心即可，有出家僧人的寺庙皆可传授皈依，皈依是皈依三宝，法师则是见证人。
皈依三宝，相当于学生到学校注册，是信佛学佛的开始，是我们人生与三宝的契约。表示我们愿意相信三宝、跟随三宝学习，三宝就是我们人生的导师，皈依仪式是帮助自己立定这个决心的一个外相表达。就好像夫妇举行结婚仪式、官员就职典礼、党员入党宣誓、公司签约仪式等行为，表示慎重和肯定。核心虽然是内在的，仪式也是很重要的。有些人觉得，既然佛法是心法，外在仪式根本可有可无。问题是，对于我们这些整日妄想纷飞的凡夫来说，若无相应仪式将某一心行确定下来并不断巩固的话，往往是没有力量的。通过如法、庄严的皈依仪式，在佛、法、僧三宝前至诚宣誓，一方面是表达自己将三宝作为人生唯一依赖的愿望，同时也能因此获得三宝加持，获得诸佛菩萨和历代大德一脉相承的皈依体。皈依，也是区别佛教徒和非佛教徒的基本标准，若不皈依，在某种意义上，也表明我们对学佛缺乏基本诚意。
皈依，不仅是走入佛门的仪式，而是一直可以修到成佛的法门。其最终目标，是成就我们本具的自性三宝。所以，从学佛到成佛的整个过程都没有离开三宝，都是不断念佛、念法、念僧的过程，否则就会偏离正道。真正的皈依，是从自我中心的串习中走出，开始以佛法为中心的人生，只有这样，才算走上了学佛之路。而如法的仪式，则意味着我们能否得到皈依体，同时也意味着全新的人生起点。从个人来说，这是从迷惑走向觉醒的开端；从佛法传播来说，这是正式成为传承并弘扬觉醒文化的一分子。从此刻开始，我们加入了从佛陀到历代祖师共同组成的团队，成为灯灯相续的一盏灯，意义何其重大。
皈依三宝的最终目的，不是为了等待三宝庇护，等待三宝为我们安排一切，而是为了使自己最终成为三宝。皈依贤圣三宝、皈依住持三宝目的就是恢复自性三宝。内心觉而不迷就是自性佛宝，内心正而不邪就是自性法宝，内心净而不染就是自性僧宝。《坛经》中说："佛者觉也，法者正也，僧者净也。自心皈依觉，邪迷不生，少欲知足能离财色，名两足尊。自心皈依正，念念无邪见。以无邪见故，即无人我贡高贪爱执著，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不能染著，名众中尊。若修此行，是自归依"
皈依并非一个资格证明，有了这个就算数了，它是需要不断学习，落实到身心上的。皈依仪式好比入学典礼，不是参加完仪式就达到目标了，而是学习的开始，皈依后也应常常到寺里诵经礼佛、培福养慧。对于大部分人而言，发心皈依时，三宝才刚刚在心中播种，若无进一步的呵护和灌溉，这株萌发不久的幼苗很快就会停止生长，甚至逐渐枯干。倘若三宝不能在心中深深扎根，占据重要地位，佛法就不可能对人生构成多少影响。就像幼苗，能给我们带来多少蔽荫，多少清凉呢?更何况，它还因缺乏照料而随时有面临夭折的可能。有些人只是看到别人皈依，就稀里糊涂地皈依了。既不知道三宝是什么，也不知道皈依、学佛对人生意味着什么。当然，这也算结下一个善缘。但如果不通过进一步的修学来巩固它，这个善缘很快就会边缘化。因为认识不足，皈依不如法，除了得到一个法名和皈依证之外，并没有让佛法在心相续中产生多大作用。事实上，如果不能让佛法进入我们的心相续，法名和皈依证也是形同虚设的，说明不了什么问题。
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