《易经》第四十六卦：地风升
《周易》第四十六卦：地风升（名气上升卦）
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卦义：升是名气、名声上升的意思。上卦为坤地、为顺从，下卦为巽风、为风气。是风气上升得很顺利，巽风卦是阴爻在下，阳爻在上。阳风为好天气，故风气上升为好名声上升。上顺下入的地风升卦。
卦辞：升，元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
元：元首，指最大。
白话译文：升卦，升到最大享通，求见有用大人物，才不用担心，向南征兆吉祥。
【破解】：升卦是名气上升之卦，是名气升到越大越顺通。要想名声大，去求有用的“大人物”来提携帮助自己，上升就不用担心了。“南征吉”是因为南方属“火”，火走上，同升卦卦义一致；其次“火”为离火卦美好，指人表现好，才能名声好，对名气上升有利。
初六：允升，大吉。
允：允许，这里指认可。
白话译文：认可的上升，（年龄）大吉祥。
【破解】：风的阴爻为阴风，一爻阳位为少年儿童。阴风指雨天之风、夜晚之风、家内之风，孩子们活动范围为家族内，符合本爻爻义。孩子凭自己能力，在玩耍时表现强于同伴们，获得了多数孩子们认可，于是就成了孩子王，名气也随之上升。对这位小孩来说，年龄越大就越能让小孩们认可服从，“大吉”是年龄大的孩子吉祥。这是孩子名声的上升。
（注：孩子王一般为年龄稍大和成熟老练的孩子，如果年龄小的孩子能让大孩子听从，那就说明这个孩子有突出领导能力。他的名气将来会更大。）
九二：孚乃利用禴，无咎。
孚：信用，指诚意。
禴（yue月）：春祭。
咎：责备，得罪。
白话译文：心诚有利于春季祭祀祖先，不能得罪人。
【破解】：风的阳爻为好的风气，二爻阴位为家庭家族。在家族中用诚信赢得了祭祀祖先的主办权。能够主持家族祭祀活动，意味着自己在家族中地位上升。在活动中，要团结大家，不能得罪人，否则人家就会不来参加，或者反对在你家里举行祭祀。这是在家族内名气上升。
（注：家族祭祖活动在哪家举行，要看这家生活条件、夫妻威信和为人处事能力等多种因素来决定。谁家获得举办权，往往意味着在家族内影响力扩大和名气上升。）
九三：升虚邑。
白话译文：使虚城上升（成实城）。
【破解】：三爻阳位为官府官员，风的阳爻为好的风气。城邑官员通过治理，使原来虚城，变成了实实在在的城邑，人口和财富都得到了大量增长。官员名气也获得了大幅度上升。这是官员凭政绩使自己名声上升。
（注：虚邑是指因战乱和灾荒等原因，使人口财产大量流失的城邑。只有官府治理得好，人们才会返回，财富才能增长，虚城才能变成实城。干出杰出政绩的官员，名气会快速上升，有的甚至能名传千古：如西门豹治邺，李冰造都江堰。就是影响巨大的政绩。因此他们的名气千古传颂。）
六四：王用亨于岐山，吉。无咎。
白话译文：文王在岐山祭祀，吉祥。没有过错。
【破解】：坤的阴爻为顺从，四爻阴位为民间社会。文王顺应民意，同社会上各种势力一起在岐山祭祀，定下了灭商兴周的大计。要推翻纣王的残酷统治。使西周名气在诸侯中上升。这是吉祥之兆。“无咎”是纣王残暴，推翻他没有过错。这是文王利用祭祀活动团结社会力量，使西周名气上升。
（注：古代国家做大事必须要祭祀，现在是干大事必须要开会。一个是请神裁决，一个是让人表决。方式不同，结果一样。因为神是人创造的。）
六五：贞吉，升阶。
贞：牢固。
白话译文：地位巩固有利，上升到品级。
【破解】：坤爻为顺从，五爻阳位为朝廷。朝堂上官员都有品级。品级高低代表地位高低，品级越高无论是虚职还是实权，都是地位越高，名气越大。官员是各种势力的代表，地位稳固者吉利。登上朝堂的官员，说明品级上升到朝堂级别标准。这是朝官们名气上升。
（注：为官的人一但官位升到了朝廷，由地方官成为朝官，能够接近君王和朝中重臣。那么他的名气将会大幅度上升。）
上六：冥升，利于不息之贞。
冥：昏暗，迷信指人死后进入的世界。
息：停止。
贞：品德。
白话译文：死亡后（名气）上升，有利于祭奠他品德的人不停止。
【破解】：坤爻为顺从，六爻阴位为野外。人死亡后埋葬在野外，祭奠他的人却络绎不绝。这说明死者生前做了令大众称赞的好事。一般指为国为民的英雄人物，救灾扶贫的善良人士等……。死后他的品德仍然活在人们心中，好人之名广为流传。这是人死亡后才名气上升。
（注：商朝时期对英雄好人的祭奠同现在大同小异，只是表达方式会有不同，追求目的和影响是一样的。）
【综合破解】：下卦风的阴爻是小孩名气上升，阳爻是成人名气上升。一爻是阴爻，为小孩得到玩伴们认可，于是名气上升；二爻是阳爻，通过在家族中赢得举办祭祖活动，因而名气得到提升；三爻是阳爻，官员把虚邑治理成实邑，使自己名气获得上升。上卦坤爻为顺从才能上升。四爻是文王通过祭祀聚会活动，使西周在诸侯中名气上升；五爻是官员品级上升到朝堂之上，名气也随之上升；六爻是死亡后名气上升，祭祀他的人非常多。
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