道教怎么超度的,道教超度亡魂的经文
超度的原理是什么，超度的原理在于，将亡人的亡魂进行招引，招至坛前。以修为洗涤亡魂浊气，以一个纯净的状态送入新的生死程序。小编下面就来介绍下道教怎么超度的,道教超度亡魂的经文。
关于超度的一些误区：
1、什么人能做超度呢？
有内炼在身的道士法官可做超度，民间一些法脉也是可以做一些普通的超度，但是难度较大的都是做不到的，效果很差。
2、道教接引导师太乙救苦天尊
太乙救苦天尊是元始天尊九阳祖炁所化，在道教中具有崇高的地位，在信徒中有极为深厚的信仰基础。尤其在道教的度亡斋醮科仪上，法师不论使用何种科书，无一不请天尊加持。这是由于天尊广大久远的大愿力，发起悲心度一切不幸堕入地狱的亡魂所致。
天尊久居青华长乐世界妙严宫，统领青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事（仙界长生净土、人间救苦救难、冥界度亡超拔）。不但能普度亡者，亦能救护生者，恩泽众生。为了普度众生，他有很多的化身，最著名的是化为“十方救苦天尊”。
道士超度的步骤
一、斋戒
1、设斋供奉，可以达到积累福德，消解灾愆；
2、节食斋戒，可以和悦精神、保持健康、延长寿命。
3、心斋，疏通洗涤心灵，涤除杂染与嗜欲，能够澡雪精神，去除长年累积的污秽。
二、设坛
设坛有多方面的神效，其中之一是召请神将。《上清灵宝大法》载：“建醮设坛，可召四明功曹行事。”建醮设坛，可以召请四明功曹前来帮助行事。精修斋直的时候，也应该设立坛场。一般设坛前都会先准备好招魂幡等旗幡，同时还需设阴阳坛，摆上亡人牌位，鲜花供果、三茶四酒，三荤四素，香宝蜡烛，米饭馒头，还得准备一些要烧的纸钱。
三、登坛做法
登坛后，法师一般会先做净坛法事，然后才开始超度法事。《正一天师净坛结界科仪》迎请祖师、仙真，前来主盟坛场、加持法会的进行。
四、诵经
法事的中途会诵许多经文，道教中比较常见的是《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》，《元始天尊说丰都灭罪经》等，如果是女子还需加《太乙救苦天尊说拨度酆都血湖妙经》。
五、施食化宝
《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》耕种福田的方法里，施食是最先的一个，能此世受快乐，过去之后得投生天界。未来得居住在净土，衣食常能清净自然。所以现在的供养，将普遍地敬献给诸天。香厨妙供，上献给天尊，中献给真圣，下及给众生，使都得饱满，福德如水归海，流入斋官。在法师做完法事后还需茶酒米饭撒于四周，供亡魂食用，同时也需烧化纸钱，有的人还会烧各种纸糊像。
超度亡魂，让其得以超生，对法师、斋主来说都是一件功德无量的事情。
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