莆田许氏家谱字辈

1、许氏家谱辈分排名

　　国太落胜世，钦赐福恒龙，德礼传家训。


　　承洪文广夫，孝让先开家，胜昌发祥长，正大培陵远，生光辉俊扬


　　家字辈后面是什么辈


　　各个地区家谱排列是不一样的。你最好去问你得长辈，他们会知道一些。如果你们的备排列用完了，老一辈会自己在一起继续往下排列。这也是为什么我们许家族谱排列差别很大的原因了。


　　安徽利辛许，孝！正！春！金！秀！许金坤奉上！

2、为什么福建莆田有姓许的啊？

　　许氏最早入闽始祖名滢，字元亮，谥号武靖公，河南许州人，东汉章帝建
初四年（79）任为左翎将军，简称许督，统兵戡乱，留镇同安，子孙居
同安，其故址曰营城，今同安县小西门营城巷。同安城建于宋绍兴十五年
（1164），比许督之营城迟了一千多年。后唐天成四年（929），
闽王王延筠升大同场为同安县，所以历史上流传没有同安先有许督。许督
为许姓入闽始祖，子15人分居全闽各地。至唐僖宗时，广明二年（881）
黄巢起义，同安大变，永公二子复徙入同安，至宋同安许氏大兴。但据考证，
同安许氏属许督派下的并不多，可能后来分居外县，金门及台湾，或闽北等地。

除上述许督外，尚有二支许姓入闽。一是唐总章二年（669），随陈政
陈元光父子入闽开漳的许陶、许天正父子。此支称为汝南许氏，主要繁衍于
漳州至潮汕之间。唐宋时的族谱记载比较清楚，各地世系基本一致，未见有
分居晋江的记载。却是在抗元期间，损失惨重，诏安剩耐京一人，漳州其他
各县也所剩无几。后来泉州许氏南下者继承天正公一系，又因泉州许氏在抗
元以后，为避蒲寿庚之害，称祖自漳州，属天正公后裔，故此支与晋江许氏
关系密切。闽省许氏皆奉许陶为漳南始祖，许耐京为诏安复兴一世祖。
二是唐景龙二年（708），为武荣州刺史的许辅乾。此支属高阳许氏，
因辅乾的曾祖许绍，幼年与李渊同学，许绍功高，各种史籍有记载，李渊封
许绍为安陆郡公，特追封绍之曾祖考三代为安陆郡公，故此支又称安陆许氏，
实为河南许州人。唐中宗时，韦后母女与上官婉儿争相卖官鬻爵，许辅乾由
重郡中州刺史改为偏远的武荣州刺史，贫病交加，任五月而卒，其子懋文
（名谏）、懋武（名论），葬辅乾公于莆田壶光山，先居山南的现东峤许厝
东井（埔），后皆移居晋江。懋文居永和许家巷，懋武居东石许宅巷。懋武
一系在唐开元间开始航海，立足东石，向外派衍，唐宋间为泉州的航海世家，
亦涉足仕宦。懋文之子尚纲，乾元进士，历官御史，建中中出知西安府，
全家23人，死于朱泚之乱，仅其12岁之子许稷，被陕官僮救出，返东
石依叔父许十一簿。及后许稷成名，皇帝赐其读书之山曰“赐恩”，世人
称辅乾一系为许稷系统。

另者，泉州有“箴疏”许氏一支，为元理学名臣，国子太傅许衡后裔。
许衡四子师厚生从宣，从宣授亚中大夫福建闽海道肃政廉访使入闽、秩满，
遇刘福通之乱，居福州西门外洪塘乡，从宣次子尚廉来泉州南俊巷生体静，
体静居东石大白山，体静四子文斋分居吕厝，吕厝原名品厝，土名三梳，故
文斋以“箴疏”自称，后世移居鲤城湖坝，在清同统年间尚与太白山及石兜
许氏连宗合修族谱。大白山许氏在清光绪年间成械斗。另建下厝许村，后并
入许西坑四房。
又一说，汝南许氏，太始祖讳商，字建夏，周尚书郎、地居高阳，后与
子孙徙居单舆，今河南光州固始县，其子孙发达，官职显耀。传至十八世孙
克华公，克华不满朝廷朝纲失修，遂与诸家豪杰举义于汜水，从陈克耕辅唐
主李世民，征讨临汾等县，事成论功，官宣威将军。克华公子陶，陶于唐总
章二年（669），同子许天正受命唐皇，从玉龄将军陈政来漳泉平苗乱。
陶殁于兵，陈政亦亡。天正与陈政之子元光削平苗蛮，出镇漳泉，遂开漳南。
后陈元光封开漳圣王，天正分镇南绍，官封太尉。故闽省许氏皆奉陶公为漳
南始祖，子孙世袭前职，世居南绍。宋绍兴二十年（1150）论前功，加
封翊忠巡应侯。传至十二世乾德公，生子三，长曰夏臣，次曰列，三曰猷。
因遭受兵革，许氏全族被清剿。二子列公迁居广东潮阳，三子猷迁居龙溪徐
翔，又徙丐源，即马坪（漳浦县之马口、下范，马埔之总称）。长子夏臣与
子子孝在绍安受属害，幸存耐京公一脉，后又复兴南绍（即今诏安一带），
为诏安复兴一世祖。

石龟许厝开基始祖讳爱，据族谱载，系南绍陶公裔孙。据钱江族谱载，唐末
家乡遭兵革，许氏全族被清剿，率姚、孙二夫人入晋江（据传孙夫人葬漳州），
先居十七八都瑶林村（即现杨林）。后察看地形狭小 ，无发展前途，遂命其
婿施典同女另择地开基（施典即前港钱江之祖，唐季任秘书丞）。后来许姓
也由瑶林分徙居邻乡丁亭。为纪念开基之地，故凡属石龟（丁亭原名）所析
之许氏子孙均以“瑶林衍派”为堂号。丁亭原属杂姓住居地，住有王、花、
陈和蔡姓等，自许姓迁入，人丁兴旺，他姓渐微，或迁徙外乡。后许姓成了
晋江有名的大姓望族。又由于乡中有一块风水石，其形貌如一巨大灵龟，故
后人改丁亭乡为石龟乡。

石龟许氏自廿五世起用“天高大肇，逊志经书，自有文章光世德，存心
孝友，居然仁让振家声”，既是“瑶林”派下子孙的讳行和字行，又是祠堂
大厅的联对。大宗大门楹联是“承绪太岳源流远，派衍高阳世泽长。”石龟
许厝现有人口3788人。
石龟许氏一世始祖爱公，生子三，长子达公分居大房蓬山，次子川公分居西
花，三子泮公开基瑶林，计三大支派，分衍村落计300多个，散布全国各
地，有浙江、江西、四川和广东等省，在闽省的有福州、福清、惠安、南安、
永春、德化、漳州和厦门等县市。以晋江一市而言，其裔分居村落在300人
以上的有108个。
现分三大支派叙述。长子达公学世睦，官宋侍御，派衍东石大房乡。
住居蓬山，故灯号称“蓬山衍派”。达公亦曰璋，璋生子二，长曰规，
次曰矩。规生子四，长子孥，次子孚，三子厚，四子孝。孥居大房，
次子孚开周坑，三子厚开后宅，四子孝开坑东宅。大房以璋公为一世祖。
孥公为三世祖。孥公生子二，曰煌，曰炽。煌传本支，炽开坑原。八世惠
生子三，曰槐，曰椿，曰桂。九世槐传大房，椿桂另外分支。九世槐生济，
济生珪，珪生英，英生聪，聪为十三世。十三世聪生子二，曰辉、曰耀
（另分居）。十四世辉生子六，长子恭分居内头，次子宽另析，三子信生
七十八公。七十八公生豹山，即汝翔，是为大房十七世孙，中举人任教谕。
四子敏，五子惠，六子奇另析居。二十世有熊生子二，长斯美开加坂，次斯美。
二十一世斯美生子六，曰怀、曰十五、曰远尚、曰齐、曰秀。二十二世远尚
入赘马山，后复姓许，远尚生昶、乙孙、赤光三子，均居马山，二十三世昶
公以后数代失传。

而今龙湖镇之龙湖亭及玉斗之许姓尊五郎公，字正球，号东慕者为一世祖。
东慕公生子四，曰盛谨、盛隐、盛直、盛义。长子盛谨子孙分居台湾、福清
等地。次子盛隐生世奕，世奕生羡逸。羡纯分支龙江西份。二世盛直、盛义
分龙玉长、二、三房。盛直传东份，为东份之祖。盛义次子分居龙湖亭南面
玉斗乡。四世羡逸分居龙湖亭上围份，羡纯居下围份。徙大房分衍村落有：
马四荆，龙湖亭，玉斗，泉城，广东，桂林，金门，山尾，岭张，浦边，南
安桥头，福州，潘径，四川，惠安等地。
龙湖亭许氏宗祠楹联：“龙水盈科思取尔，马山衍派愿绳其。”“侍御绵
世泽启大蓬分马山祖德源流堪溯，东慕兆新基挹柳英襟龙水宗功创垂尤昭”。
二世起昭穆讳行：盛世羡荣华，声名达帝殿，峰云时际会，龙泽长根芽。字行：
东壁图书府，西园翰墨林，诵诗闻国政，讲易见天心。号是：齐轩友山河，亭
若让元伯，卿惠德孙廷，凯奏宗锡英。再续：秀茂怀乔梓，成材乃克家，桂芳
兰献瑞，启后锦添花。字行：约礼仪思敬，传经典式钦，文坛开富有，学诲彻
渊深。号：奇熏垂永远，赞绪尚城亨，甲第联昭代，贤豪庆笃生。
爱公次子川公，任宋招讨使，分居浯坑，灯号“西花衍派。”西花派以许爱
为一世，川公为二世。三世弘福公生子三，长一豪传浯坑本支，至六世福进又
分居科任。次一俊分居可慕及大布林。三一魁析泉州台魁巷。属西花派分居村
落有：泉城、可慕、埭边、科任、后花、东堡、漳州乌樵，福州，深沪，杏枝
林，傅林，厦门沃仔，南安岭后巷，台椅头，台湾。西花许氏昭穆是：“开承
继守钦子元志，甫启赓彦景宗泽昭，垂孙谋诒燕奕世，绍芳英奇衍庆硕辅，公
卿勋猷廷，献敬逊修齐，州序宜选济美，人文蜚声悠远。”西花许氏宗祠楹
联：“自古河南传衍派，于今花里布分支”。“左昭光世祖德泽馨芳薰花里，
右穆裕后昆繁荣富贵聚浯溪”等。

爱公三子泮公，出仕五季。泮公生子二，长导、次郎。三世导公世居石龟，
郎公分支围头。由围头分居村落有：东安，埕头，下仓，东厝，前埕，后庸，
东头，后山，新庸，西头，下店，檀林，许家巷，同安葛黄，兴化谢坡，同安，
福全，山尾，浯坑，官湖，石兜，厦门，漳州角尾，祥芝钱山，大堡，虞厝。
三世导公（居石龟）生子三，曰用、曰迅、曰文强。四世用公生子三，
长从善分居上井房。五世从善生子二，曰文开、文关。六世文开分支泉城东
门外甘蔗头和惠安许庄等乡。
四世迅公分支中房，衍传各乡，未详待查。四世文强公分居同安许厝，生
子二曰遗公、曰清重。遗公生子道真，道真居萧山许厝，后传马巷，山魁，下
厝许，大嶝双沪，后安，萧外黄等乡。

五世从宁生子三，曰文献、曰文彬、曰文材。文献为少厅派始祖，后传永春
桃源、白珩乡，安溪白籁乡。文彬分支惠安。文材分支安海黄墩，后传广东碣
石卫、福清、石码、永宁等乡。
六世文耸为前埔始祖，后传哗福糕凰蕹好革瞳宫困泉城砌石、惠安、梧塘、安海、上仓、金门后
埔、南安埔中、古田、许西坑、吕厝、前瑶、吕宅、郭厝、石兜、下厝许、浙
江温州、瑞安和西门外、浙江温台、德化、古婆庄、泉城霞宫等地。
八世意公传泉城和永春。

九世应千生子五，曰四七、曰四八、曰四九、曰五十。十世四七（字永德）
公分居英墩。四七无传。四八，讳克云仍居石龟。九世应求公为沪坑始祖，后
传布孚，坑尾，潘厝。九世应悦出承张林母舅为嗣。
十世耀公生子三，长夏阳，讳发分支惠安；次子秋阳生子正心，传南安古井，
后分小桥即都碑乡；三子冬阳生兴龙传石美及许坂乡。十世四十九公，字永雷，
分居茂下，后传壁内外乡，高州纸寮街，浙江洞头和坎门。十世五十公，
讳九溪，为横坂始祖，后传海尾，仙石，钱头，高坑。
十一世五十八致政，即龟闻始祖山上，传南安穑坂、溜江、吕宅、南安
桑林。十一世六十贡元传前仓，后分居烧灰、钞岱，后湖。

十二世毓孙，官武节将军，即石龟旧居派始祖，后分居下店、霞泽、惠
安市头、林边、洪溪、杆头、泉城、青阳许厝、洪尾、秀山、祖秀茂、埔锦、
倒石埔、新街、永宁、石狮亥巳许、惠安许山头。十二世毓绪居石龟始祖，
后析小凤山、新店、霞围、福州、后林、上安、雷厝、坑园、安海、厝锦、
平田、福埔、北石头街、诗山、洪濑、新圭、广东梅麓、惠安后窑、菩小岭、
台州、浯坑、历山、永宁、厦门、金门、水头。
十三世遗公生子四，长念公，次全公，三集公，四樵公。十四世念公传
祥芝、南安陈田、树兜、官坑、南安北门和蔡墓、上田岭头、观廷下苏、
岭脚、山头、*坡、华瑶、晋井。十四世全公传同安湖、新厝、东塘、后叶
和厦门。十四世集公传西塘、内厝、蔡厝口、厦门湖里、清沟、顶东界、福清。

遗公弟（名失）即文弘次子生子二。长子景玉传南安钱塘、光泽升兜衣、
兴口、岭边、码头、永福前湖、浦边、鸟母屿、清溪石、桥头、安溪来苏
里和光德里、浙江苍南、浦城中村坊、江西建阳、漳浦、温州、安海、南
安侍御渡、龙泉、浦城塘源、江西洋口墟和礁头、马巷、凤山县竹寮庄、
同安六五店、霞村、安溪感德、漳平感化里。次子景荣，三子景德，两人
另外分支，（待考）。
埭边许氏，属尚书郎许稷后裔。许稷生昌。昌之孙三人，曰朝宗、曰
朝宜、曰赘公。朝宗子二、曰当公、曰公孙。朝宜生端。赘公未详。至埭
边之始祖君垕属朝宗、朝宜赘公三人中何人何代之玄孙？恐怕埭边人亦鲜
为人知。君垕生子二，曰起家、曰起宗。孙魁生，魁生生子六，其次子同
生为埭边一世开基祖。埭边又曰鳌岱，人口2300人。宗祠楹联：鳌溪
衍派鳌溪水；岱岳支分太丘家。”字行：“若尔孙子有志，当思祖宗宏基，
水源木本永念，支分派泽万纪。”灯号标‘赐恩传芳”。宗祠树一匾
曰“文魁”，即清同治丁卯科第八十四名举人许廷仑。
晋江许氏，占绝大多数者是“瑶林”、“蓬山”和“西花”衍派，然
族谱所载存在一些疑误。产生这种情况的主因是元代时为逃避祸害所致。
后曾引起同宗族之间的矛盾。现因年代久远，资料缺乏，后人一时难以考
究。“蓬山”、“瑶林”和“西花”是亲兄弟，都承认是侍御公后裔。

应该可以找得到莆田许姓的来源。


　　姓许的很多的，我妈就是姓许。。
反而姓郭的不常见，据说姓郭的是因为唐朝“安史之乱”，导致大量北方人南迁，而唐朝名将郭子仪正是在那时随唐帝南迁，虽后来回京了，但郭子仪的子孙有部分还是留在了南方，其中有部分人就留在了莆田，成为姓郭的先人，呵呵~~~~
哗福糕凰蕹好革瞳宫困大家奇怪吧，因为我是姓郭，谢谢~~~~


　　我就是姓许的


　　这个是什么问题?!

这个没有原因~问题有点莫名其妙!


　　这....没什麽理由啊


　　是本地你无知了

3、许氏族谱可有仕,树,绍字辈？是哪一支？

　　福建莆田枫叶塘(现常太镇照车村)有排行：道学孙孔孟，富贵仕公钦。


　　有的！！ 我爷爷是树字辈。我爸爸是绍字辈 我是圣字辈 安徽无为的


　　没有

4、许氏家谱有哪些

　　姓 许氏族谱 许氏本宗历代修订族谱及尊祖敬宗事迹简介 翻开华夏五千年文明史，朝代更迭风云变换，国运家史一脉相通。可鉴:传承家族文化之创建族谱难,续修族谱亦艰难。我族现存“老谱”、《许氏族谱》（续编）、《许氏谱书重修卷》等书卷资料，均系我族历代志士仁人经千辛历万苦，耗钱财费精力，为尊祖敬宗，启迪后人作出的不朽贡献。


　　我是国字辈，我爸爸是明字辈，我小辈是富字辈


　　■数量排行 程姓排行：程姓分布广泛，全国程姓总人口约占全国汉族人口的0.57%，在中国五十个大姓中排第三十一位。主要分布在河南、安徽、湖南、四川、山东等省，这五个省的程姓人口约占全国汉族程姓人口的60%。 ■程姓起源 程姓起源有五： 1、出自风姓，以国为姓，是重和黎的后裔。重、黎是古史传说中的“五帝”时期的人物。他的后裔伯符(一作乔伯)在西周前期被封在程地，建立了程国。古程国的地望在汉晋时期的洛阳上程聚，也就是现在河南省洛阳和偃师交界处。程国的居民以国名为氏，于是就产生了程氏。程氏得氏之前的远祖，黄帝时有风后，颛顼时有重、黎，舜、禹时有伯益。程氏的得氏，是在西周时期。 2、以地名为姓。传说，周宣王之时，重黎的裔孙程伯休父入朝为大司马，后又因攻占徐方(今山东滕县东南薛故城)有功，被封到程邑(今陕西咸阳市东，也有人说在今洛阳市东)，他的子孙有一部分人以地为姓，称程姓。 3、出自商、周之际的伯符之后。据资料记载，伯符是程姓的始祖。由于伯符向周王敬献“泰山之车、井中之玉和双穗之禾”这“三异之端”有功，被周王封在广平的程地，后世子孙以国为氏，称程姓。实则伯符是重和黎的后代。 4、出自姬姓是荀氏后裔以邑为姓而改。据史料记载，春秋时，晋国荀氏的支子(非正妻长子或妾生子)食采于程邑（今山西省新绛县东北），其后裔以邑为姓，称程姓。 5、别的民族和姓氏改为程姓。 ■程姓迁徙史 历史上，程姓的分布北方以河南、河北、山西、陕西为主，南方以安徽、浙江、广东为主。 春秋时，程姓主要繁衍于晋国(今山西省境内)。晋国是西周王室的同姓国，春秋时期发展成一个强大的诸侯国。晋文公成为“春秋五霸”之一。晋国的国土以今山西省为中心，包括河南、河北和陕西部分地方。在由荀氏改姓程氏的人群中也出了不少名人。苟驩的孙子中有个程季。他的儿子程郑，为人品行端正，又敢于直言极谏，得到晋悼公的赏识，被任命为乘马御，后来升任下军副统帅，成为晋国六卿之一。又有大夫程滑，在权臣栾书、中行偃的支持下，刺死了荒淫无道的晋厉公，成为哄动一时的人物。除了苟氏改姓程氏外，智氏家族中也有改姓程氏的，如程秀。荀氏支子苟驩食邑于程，以邑为氏，这是程姓人群的一个源头。虽然它不是程氏最早的源头，但毕竟壮大了程姓的队伍。西周灭亡后，部分程姓先民迁居晋国，以后又有苟氏、智氏人改姓程氏，于是晋国成为春秋时期程姓先民的主要聚居地。 周元王元年（公元前475年），中国历史进入战国时期。周威烈王二十三年（公元前403年），晋国魏、韩、赵三家晋升为诸侯。周安王二十六年（公元前376年），韩、魏、赵三家分晋，晋国宣告灭亡。随着赵国迁都邯郸，韩国迁都新郑，魏国迁都大梁（今河南开封），原来生活在晋国的程姓先民，有不少人迁到黄河南北的新郑、大梁和邯郸居住，这是程氏的又一次较大的迁徙。 因为程婴拥立赵氏孤儿，对赵家有恩德，所以赵氏立为诸侯并迁都邯郸时，程婴的后代也随之东迁，到邯郸附近原来程氏始祖伯符初封地(就是汉代的广乎)居住。程姓人群在这一地区不断繁衍，成为一个重要的支派。 除了赵、魏、韩三国乏外；在关中地区的秦国也生活着不少程姓先民。他们是西周宣王时期程伯休父徙封咸阳附近的程邑后，在那里繁衍起来的。这一支程姓先民，后来发展成著名的安定郡望。程姓先民的足迹，也到达了山东的鲁国（今山东西南）。鲁国有个程郑，是有名的富豪，以善于冶金铸造闻名。 到了战国时期，在黄河中下游乎原，在关中地区，都程姓人群居住。程式逐渐发展成为中原地区有影响的姓氏之一。 秦汉时期，程姓在今山西、河北、河南、陕西得到了进一步的繁衍和发展，并且已有程姓人口迁入今四川、浙江和江西。这一时期在河南洛阳形成了一大郡望，在河北的广平形成了一大望族。秦王赢政二十六年（公元前221年），秦国灭亡关东六国，在中国建立了统一的秦王朝。秦朝二世而亡，刘邦在陈胜起兵反秦和楚汉战争之后，建立了汉王朝。西汉和东汉共延续四百年之久。秦汉时期程姓先民开始播迁到长江流域。留居中原的程姓先民中，也有不少人遭遇风云际会，建立了丰功伟业。 秦朝建立后，秦始皇为巩固自己的统治，曾实行有组织的迁民。关东六国的豪门右族大多被迫离开故土，到异地安家落户。汉朝派将士开拓边疆，实行屯田，内地一些士兵和民众也随之到边地生活。程姓先民就在这时开始迁徙到长江流域，在那里建设新的家园。以冶金铸造为业的鲁国豪富程郑，在秦朝建立以后，被强行迁到蜀郡的临邛，就是现在的四川省邛邾县。 有个名叫程林的人，秦朝时从中原地区迁居会稽郡（治所在今江苏苏州市）。他精通酿酒技艺，酿造的酒味道佳美。他开办—了一个酿酒作坊，生产醇酒。当地还有一个姓乌名巾的人也善于酿酒，于是这个地方就成了著名的酒乡。人们为了纪念乌巾和程林二人，就将这个县取名乌程。古代的乌；程县就在今天的浙江吴兴县南。 魏晋时，程姓大举南迁，主要迁往安徽、江苏，后再迁居湖南、江西。这一时期，程姓在我国西北部地区宁夏、甘肃也形成了一大郡望——安定郡。 南朝宋时，抱罕（今甘肃省临夏）人程道养流入巴蜀地区，被当地人尊奉为蜀王。齐时，岭南地区出现了一位乡贤，就是程曼。他的家族可能是西晋永嘉之乱时南迁的。程曼德高望重，不务仕宦。乡人发生纠纷，不去找官府，而找他评判是非。人们为纪念他，称他所在乡为“义化”，所在县以“程乡”命名，就是今天的广东梅州。程曼遂为岭南梅州程氏的始祖。 隋唐五代时期，程姓人群由于多种原因，背井离乡，迁徙到其他地区居住，从而使程姓在全国的分布更为广泛。南朝陈末年，歙州新安郡(今安徽歙县)有程姓人士北迁中山（今河北省定县）。隋末又有人北迁洛阳。五代时期又有程秀，从歙州北迁中山博野（今河北省蠡县）。程姓先民在魏晋战乱时从中原南迁，隋唐时期国家统一社会安定，又有人回迁到故地居住。 隋朝程乡（今广东省梅州）人程彬，是乡贤程畋的次子，学问博洽，曾担任弘农（治所在今河南省灵宝）太守，父亲死后弃宫不做，到攸邑（今湖南攸县)隐居，子孙遂在此安家落户。郴州兴宁（今广东省兴宁西北）有程江，又称程乡溪，注入耒水，又有程公山。此地山水都以程字命名，是程姓人集中居住的地区。由于隋唐五代时期的频繁迁徙，程姓先民在祖国东南、西南、西北边疆地区都有分布，而在黄河、长江流域的分布则更为密集。 隋唐五代时期，在少数民族中开始出现程姓。五代十国时，回族人群中已有程姓。 宋元时期程姓先民继续迁徙繁衍，足迹渐布于全国各地，继续建功立业，或俯拾青紫，封爵公侯，或钻研学艺，著书立说，传授知识。他们从不同方面，为社会做出了贡献，而以学术方面的贡献最大。其中尤以开创洛学的程颢、程颐兄弟声名为最著。 宋元时期战争较为频繁，程姓先民为躲避战乱，多背井离乡，移居外地。也有的程姓士人外出做官，就举家迁往任所。 北宋建都开封，洛阳为西京，一些程姓先民从各地迁居开封和洛阳，河南地区程氏复兴。北魏时期从洛阳迁到东胜州（今内蒙古自治区托克托）的程氏后裔，有一部分人在宋金时期返回故土。中山博野（今河北省蠡县》人程羽，举家迁往关中地区的醴泉（今陕西省礼泉），北宋初任醴泉县令、成都知府。后来升兵部侍郎，在京城得赐第宅，家族迁居开封泰宁坊。他的孙子程垧，将祖父迁葬于洛阳南的伊川，全家也从开封搬迁到洛阳。家族成员世代任官，河南程氏成为程姓的显赫宗族。 后来，金兵和元军陆续南下，北宋灭亡， 中原地区的程姓先民又有不少人南迁江淮地区。河南程氏也随宋室南迁。程颢的长子程端懿，在吴门（今江苏省吴县）安家落户。程颐的长子程端中在六安（今属安徽省）殉难，次子程端辅携子孙迁居金城（今江苏省句容），三子程端彦则举家徙池州（今安徽省贵池），子孙在黄山、长江之间生息繁衍。河南程氏的南迁开吴县程氏支派和池州程氏支派。程仿浩又从池州迁至湖北孝感。 南宋绍兴年间（113l-1162年）河南洛阳人程佑之流寓桂林，死后就埋葬在那里。子孙在当地居住，广西地区也有程氏人群的足迹。应天宁陵（今属河南省）人程迥带领家口迁往绍兴余姚（今属浙江省），开浙东—程氏一派。宋代有程迈，史称黔（贵州省简称）人，官至显谟阁直学士，可见贵州在当时也有程姓人群存在。元朝在今贵阳设置了小程番长官司，当地少数民族中也存在着程姓人群。 元代国家又获统一，社会相对安定，程颐的九世孙程德用从池州归业洛阳，守先祖坟茔。他的子孙后来分迁河南东部的太康、夏邑和山东的荷泽、单县等地。元末，英山（今属湖北省）人程希哲为躲避战乱，迁居孝感（今属湖北省），成为“义门”。 元朝末年，程姓南迁于福建，广东等地。程文智因官入闽，为开闽始祖。其弟程文惠居漳浦。程文惠之后程渠爵自漳浦梁山迁居诏安后门山，是为诏安始祖。之后再迁入广东等地。 明清时期程姓迅速繁衍，人口大增，继续迁徙，分布于包括台湾在内的各省，在许多少数民族中也有程姓人群存在。而在河南、陕西、甘肃、山西、山东、安徽、江苏、四川、河北、江西、福建、广东、湖北等地居住更为密集，形成了许多门派。由于程朱理学在思想学术领域的一尊地位，河南和徽州等地的程姓也享有许多殊荣。 明清时期，朝廷和地方***曾经进行过一些有组织的迁民，将人口密集地区的部分百姓迁徒到由于战乱或灾荒而人口稀少的地区，以利于发展生产，增加税收，并保障人民生活。例如山西向河南等地的移民，“湖广填四川”。部分程姓士人也被迁徙到其他地区建设家园。此外，还有一些程姓家族，因为各种原因， 自愿或被迫离；开家乡，到异地谋生。例如休宁(今属安徽)人程信在明初谪戍河间（今属河北省），就在那里安家落户。这种迁徙的结果，形成了许多新的门派，使程姓人群的分布更为广泛。 河南程氏在明清时代，由于家族繁衍，人口增多，进行了频繁的迁徙。河南伊洛地区程氏因为出现了著名理学家程颢程颐兄弟，被称为程姓正宗。程德用是程颐的九世孙。他的次子程绍祖，于明洪武二年（1369年）迁山东单县，三子敬祖，迁河南夏邑程大庄。程颐的十八代孙程世守，迁居河南上蔡，十九世孙程心圣，迁居山东单县程楼，二十世孙程宗昌，明末躲避战乱，流移河朔，家乡安定后，又返回故里。由此可见明清时代程氏名门巨族子孙迁徙之一斑。 明清时期，在满族、回族和云南、贵州的少数民族中，也都有程姓人群。例如明初洪武四年（1371年），贵州少数民族酋长程受归附朝廷。清代人程民，就是满洲镶红黄旗人。他的父亲劳萨，曾在朝廷任议政大臣。在甘肃、陕西、河南等地的回民中，也有一些程姓人。这一时期，又有不少其他姓氏的人们改姓程氏，加入了程姓人群。根据明代的《华容县志》记载，华容（今属湖南省）人程万里，天顺丁丑年（工457年）考中进士，官至兵部侍郎。他的先世本姓陈，是江州(今江西九江)的孝义之门。他的曾祖陈安泰，元朝时任荆州路（治所在今湖北省江陵）总管，携家带口迁居荆州。明初洪武年问，祖父克让从荆州迁居华容，改姓程氏。 到了清代，由于程姓人群的不断繁衍和播迁，边疆地区都已有程姓士人居住。如祖国西南边陲的云南景东人程含章，乾隆年间进士，历任河南布政使，官至上部侍郎。福建莆田县有程拱辰，曾安察云南。而在我国腹地，则形成了许多支派。据有关文献记载，程姓在全国形成九十八派。其中河南十八派，山西十二派，陕西四派，山东两派，安徽三派，江西两派，浙江三派。这种；记载并不完全，还有不少省区的程氏支派有所遗漏。 河南省程氏分为十八派，即以程秀为始祖的济源王屋派，以程世汉为始祖的济源南城派，以程世和为始祖的济源金鹅派，以程延敬为始祖的孟县派，以程震为始祖的偃师派，以程世洪为始祖的登封程村派，以程继载为始祖的登封南乡派，以程彦骥为始祖的兰阳（今兰考）派，以程称为始祖的修武派，以程恭为始祖的巩县派，以程子儒为始祖的沁阳派，以程太为始祖的祥符 （今开封）派，以程官保为始祖的唐河派，以程以忠为始祖的永宁（今洛宁）派，以程天桂为始祖的滑县派，以程中学为始祖的睢州（今睢县）派，以程云路为始祖的尉氏派，以程和龙为始祖的卢氏派。 山西省程氏分为十二派，即以程心林为始祖的蒲州（今永济西南）派，以程子明为始祖的榆次派，以程子河为始祖的泽州 (今晋城)派，以程甫为始祖的清源派，以程彦行为始祖的太谷派，以程邦成为始祖的万泉派，以程世富为始祖的临晋派，以程伯先为始祖的绛州（今新绛）派，以程天爱为始祖的谋城派，以程天贵为始祖的太平派，以程崇仁为始祖的汶水派，以程端身为始祖的汾州（今汾阳）派，以程端於为始祖的乐平派。 陕西省程氏分为四派，即以程顾为始祖的长安（今西安）派，以程预为始祖的长安城内派，以程心诗为始祖的韩城派，以程卷为始祖的顺化派。 山东省程氏分为两派，即以程知白为始祖的长寿派，以程元棵为始祖的济宁派。 安徽省程氏分为三派，即以程权为始祖的六安派，以程梓为始祖的灵壁派，以程徽为始祖的贵溪派。 江西程氏分为两派，即以程富为始祖的南昌派，以程正生为始祖的鄱阳派。 浙江程氏分为三派，即以程百之为始；祖的开化白沙(今浙江金华)派，以程梓为始祖的绍兴派，以程幼学为始祖的建康派。 ■程姓当今分布 全国程姓人群较多的省区，有河南、安徽、山西、河北、陕西、浙江、湖北、江苏、江西、四川、山东、广东、甘肃、宁夏等。下面具体介绍程氏居民较多的县市。 河南省：嵩县、伊川、洛宁、偃师、太康、鲁山、济源、孟县、登封、兰考、沁阳、开封、唐河、滑县、睢县、尉氏、卢氏、夏邑、修武、巩义等； 山西省：榆次、泽州、清源、太谷、万泉、临晋、绛州、谋城、太平、汶水、汾州、乐平等； 安徽省：休宁、黟县、绩溪、祁门、歙县、贵溪、六安、灵壁等； 浙江省：绍兴、金华、衢州、淳安、建德、勤县、余姚等； 江苏省：常熟、武进、吴县、吴江、句容、丰县等； 湖北省：孝感、黄岗、麻城、罗田、嘉鱼、汉阳、隋州等； 山东省：东阿、荷泽、曹县、单县、济宁、长青等； 广东省：梅州、河源、中山、潮州、海丰、惠阳、阳江； 陕西省：长安、韩城、顺化、礼泉、咸阳、汉中等； 河北省：鸡泽、蠡县、邯郸、曲周等； 江西省：婺源、德兴、九江、乐平、南昌等； 湖南省：华容、醴陵、郴州、资兴、桂东等； 四川省：眉山、邛崃、宜宾、云阳等； 甘肃省：泾川、会宁等； 宁夏区：固原、灵武等。 ■历史名人 程邈：秦代下杜（今陕西西安南）人，隶书的创造者，曾任狱吏、御史等职。他曾积 十年之久，将大小篆蜕变而成隶书300字，使得中国的文字自此得以定型，文 化得以传播和发展，贡献相当大。 程郑：春秋时期晋国（今属山西）人，为荀氏改程姓的后裔。他先任晋公的乘马御， 深受晋公垂爱，后竟成为晋国的“六卿”之一。 程婴：春秋时期晋国著名义士。剧目《赵氏孤儿》展现的就是他的事迹。 程本：春秋末年晋国人。以博学善议论，聚徒讲学著名而名闻诸侯。还曾与孔子会晤 过，著有《子华子》 程颐、程颢：北宋时期宋明理学的奠基人，世有“二程”之称。又因他们都是河南洛 阳人，其学派被称为“洛学”。其学说后为大理学家朱熹继承和发展，创立了 程朱理学体系，世称“程朱理学”。 程元振：京光三原（今属陕西）人，唐代宦官，因拥立代宗，得其宠信，官至骠骑大 将军，判元帅行军司马，总率禁兵。 程知节：隋朝济州东阿人，隋末参加李密领导的瓦岗起义军。后归唐，任岐州刺史等 职。 程遐：十六国时后赵石勒的谋士。曾历长乐太守、右司马、宁朔将军、监冀州七郡军 事。代张宾为右长史总职朝政。 程普：又北平土根（今河北丰润东）人，三国时吴国荡寇将军，初从孙坚，后助孙权 经营江南。为讨伐董卓，平定江东立下了汗马功劳。公元208年，曾与周瑜大 破曹操于赤壁，又曾被封为江夏（今湖北鄂城）太守。 程曾：东汉豫章南昌（今属江西）人，习《严氏春秋》，教授数百人。著书百余篇， 作《孟子章句》 程邃：安徽歙县人，清代著名篆刻家、画家、篆刻取法秦汉，喜用大篆入印，朴厚苍 浑，为”皖派“代表作家之一。画工山水，善用干笔渴墨，苍茫简远，自成风格。 程长庚：安徽潜山人，清代著名京剧演员，演老生，艺术上融化徽调、汉调、昆腔于一炉，对京剧老生唱腔和表演艺术的形成，贡献很大。 程正揆：湖北孝感人，明末清初著名画家，能诗文，善书画，所画山水多用秃笔，而 设色浓湛。 程敏政：休宁（今安徽）人，明代文学家，其文与李东阳齐名，官曾至礼部右侍郎。 程嘉燧：休宁（今安徽）人，明代著名诗人、画家。 ■程姓家谱介绍 【修谱】 据说早在春秋时期，晋国人程本曾经修撰程氏家谱。到了西汉元帝时期。司徒程泰奉诏“编修姓望”，这是程姓较早的谱牒。三国时期程昱的儿子程建曾“归郡修谱”。晋室南迁以后，在江南有所谓；《百家谱》，程姓也在其中。 唐代有个程淘，始考订《程氏谱》，考载详明，堪称信史。宋代鄱阳（今江西省鄱阳）人程祁，字忠彦，曾修撰程氏《世谱》。南宋时；人程晟，是著名理学家程颐的孙子。他很有；才学。曾编次《伊川文集》八卷，并修撰《伊川家谱》一卷。宋宁宗嘉定十七年（1224年）史定之任池州(今安徽贵池)知事，曾将程氏谱系上呈朝廷，于是皇帝降旨，将程颐四世孙程观之补官登仕郎。元代程氏家谱屡有修撰。但宋元以前的程姓家谱，大多亡佚不存。 明代修撰的程氏家谱较多。现存的价值较高的家谱多为明代后期嘉靖、隆庆、万历年间所修。比较重要的有《新安程氏统宗世谱》、《河南上程谱》《河南程氏正宗世谱》《程氏家乘》等。这一时期的修谱，已从某一地区的家族门派发展到大范围乃至全国性的“统谱”。 清代和民国时期所修续的程氏家谱现．存数量较多，并且大多经刊印或手抄，流传至今，不再一一述及。 建国以来，由于宗法观念的破除，家族的分土析居，修续家谱较为罕见。近年来，在有些地区又有续修。例如广东五华、河源纯刚公系《程氏族谱》，就是1996-1997年新续修的程氏谱书。 现存的程氏谱书，除了部分散布民间，由私人珍藏外，大多收藏在各地的图书馆；文化馆或档案馆中。全国最大的图书馆——北京图书馆收藏程氏谱书四十多种，上海图书馆也有较多收藏。《中国家谱目录》一书(山西人民出版社199Z年版)中著录程氏谱书三十九种，计二百二十二册。这些谱书如按地区分，以安徽省数量最多，达二十四种，其次是江苏省，有六种，湖北省有四种，湖南、山东两省各一种，其他一种。我国现存程氏谱书远不止这些，不少程姓人群居住较为集中的省份，如河南、河北、山西、浙江等省的许多谱书，都没有被收入。 【家谱主要内容】 现存的程氏谱书从名称上看，有家乘、宗谱、家谱、族谱、支谱、会谱、纂谱、信谱、世谱、统谱、谱略、世系谱、源流谱、人物志、故里志等。名称中多包含郡望县邑、门派及先祖号谥，以与其他谱书相区别，有的还加有——“续编”、“续修”等字样。 程姓谱书尽管繁简有别，但就内容而言，和其他姓氏的谱书大体相同，包括序、凡例、家族世系、家族法规、先祖行状、家族文献等。家族世系是家谱的中心内容，为谱书所必备。 序言有自序和他序两种。 自序为修谱人自写，他序多让当地的地方官或社会名流撰写。序言一般包含以下几项内容： 1、阐述自始祖以来派系分衍和播迁的状况， 2、说明以往历次修撰谱书的情况。有的序言还包括修谱凡例，原因、目的以及工作的艰辛。至于他人撰写的序言，在上述内容以外，往往有对谱主家族的赞美和希望等言辞。 例言就是谱书的发凡起例。它对该谱的体例结构、内容详略、入谱对象、术语的使用、行文格式等都作了明确的规定。 世系部分一般先阐明本家族的繁衍源流，再详述各支派的人物与事迹。它不但记载有宗族的人物名谓，而且多通过派语来说明人物的门派和辈分。 家族法规是用来约束所有家族成员言行的规制条款。族长用它来管理族人，养成一种家族风尚。 先祖的嘉言美行和辉煌业绩，多采用传记或像赞的形式书写。凡是本家族中有德行可嘉、忠贞可旌、学问可称、文章可赞、功绩可述的，都要为他立传作记，以勉励后人。 家族文献的内容相当广泛。它既包括官府对该家族及其成员的嘉奖和褒扬，如诰命、诏谕等；也包括家庭成员的语录、著作节选等。这些都是本家族成员引以为荣耀的，因而在谱书中多有反映。 ■程姓字辈 据伊洛地区程氏的《河南程氏正宗世系谱》记载，程氏世系从程颐的十三世孙程子中开始，排列了三十二个辈字： “子彦思克，继世心宗。佳接起延，伎洛璋铭。毓秀光远，相远大干。源推其业，长流万年。” 清同治七年(1868年)修订的河南《太隶程氏族谱》中列入辈序二十字： “建方端士，克文光耀，慎勉惟习，敬守修省，庆逢致泰。” 广东梅州五华、河源程氏从始祖程吹四十三世开始，编定了五言辈字歌： “国家传世德，理学必宗先，孝支宜为则，崇文作善元。” 后来又往下续了二十个辈—字： “燕翼富强本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤。” 为了使族人添丁加口选字取名时，不至于感到以上“正行辈字”不足或有忌讳、拗口等情况，又确定了四十个辈字，称为“副行辈字”，和上面所说的四十个“正行辈字”一一对应，如果正行辈字不合适，可以取“副行辈字”。这四十个副行辈字是： “邦光其佩毓，兆吉福相延。开智明龙启，敬业定飞腾。勤修竞荣秀，常思乃识远。长隆显达贵，千秋怡乐天。” 建国以后，由于宗族观念的淡漠，人们为子女取名，大多已不再按辈字规定。因此，从现在程姓人群的名字中，已难以知道他的辈分。由于古代山河阻隔，交通不便，不同地区、不同宗族的辈字也不统一。